本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 2008北京奥运会开幕式--文艺表.. 　　开幕式文艺表演：《美丽的奥林匹.. 《颜氏家训》音辞篇 一七一 滥.. 　　音辞篇 　　一七一、滥造生字..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《荀子》王霸篇第十一 荀子 222 2010-12-28 　　国者，天下之利用也；人主者，天下之利埶也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦也，索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者必将道也。 　　故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。－－三者明主之所谨择也，仁人之所务白也。絜国以呼礼义，而无以.. 《老子》第七十四章 民不畏死 老子 222 2010-12-28 　　民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 　　常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠□，夫代大匠□者，希有不伤其手矣。 《素问》热论篇第三十一 黄帝 222 2011-01-09 　　热论篇第三十一 　　黄帝曰：今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六、七日之间，其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。　　 　　岐伯曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。 　　黄帝曰：愿闻其状。　　 　　岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之.. 《素问》五运行大论篇第六十七 黄帝 222 2011-01-09 　　五运行大论篇第六十七 　　黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戌癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；犯酉之上，.. 《素问》刺法论篇第七十二（遗篇） 黄帝 222 2011-01-09 　　刺法论篇第七十二（遗篇） 　　黄帝曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。何如预救生灵，可得却乎？ 　　岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，写盛蠲余，令除斯苦。 　　黄帝曰：愿卒闻之。 　　岐伯曰：升之不前，即有期凶也。木欲升而天柱窒抑之，木欲发郁，亦须待时，当刺足厥阴之井。.. CN 域名注册量跌至第四 如何收复失地 222 2010-08-01 　　·推进CN域名实名制需先挽回在站长中失去的信任 　　·建议管理部门修订相关政策，面向个人开放CN域名实名注册 　　·开放个人注册是大势所趋，但仍需解决注册数量，域名注册的信息审核和注册信息的管理，以及域名的转让、交易、指向、转发等问题 　　CN域名如何收复失地？ 　　2008年年底，美国权威机构域名注册服务商VeriSign发布统计报告称，... 《中华人民共和国民法典》第四编　人格权　第一章　一般规定 全国人民代表大会 222 2020-05-30 第四编人格权 第一章一般规定 第九百八十九条【人格权编的调整范围】本编调整因人格权的享有和保护产生的民事关系。 第九百九十条【人格权定义】人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利。 除前款规定的人格权外，自然人享有基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益。 第.. 《中华人民共和国刑法》第一编 总则 第四章 刑罚的具体运用 全国人大 223 2010-12-26 　　第一编 总则 　　第四章 刑罚的具体运用 　　第一节 量刑 　　第六十一条 对于犯罪分子决定刑罚的时候，应当根据犯罪的事实、犯罪的性质、情节和对于社会的危害程度，依照本法的有关规定判处。 　　第六十二条 犯罪分子具有本法规定的从重处罚、从轻处罚情节的，应当在法定刑的限度以内判处刑罚。 　　第六十三条 犯罪分子具.. 《老子》第四十九章 圣人常无心 老子 223 2010-12-28 　　圣人常无心，以百姓心为心。 　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。 　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 《六韬》卷一 文韬 守土 223 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　守土 　　文王问太公曰：“守土奈何？” 　　太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必彗①，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时。操刀不割，失利之期。执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何。两叶不去，将为斧.. 《尉缭子》卷五 兵令上第二十三 尉缭 223 2010-12-31 　　卷五 　　兵令上第二十三 　　兵者，凶器也；争者，逆德也。事必有本，故王者伐暴乱，本仁义焉。战国则以立威抗敌相图，而不能废兵也。 　　兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里。能审此二者，知胜败矣。文所以视利害、辨安危；武所以犯强敌、力攻守也。 　　专一则胜，离散则败。陈以密则固，锋以疏则达。卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚.. 《唐李问对》卷中 李靖 223 2010-12-31 　　卷中 　　太宗曰：“朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出《虚实》。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。今诸将之中，但能言背实击虚，及其临敌，则鲜识虚实者。盖不能致人，而反为敌所致故也。如何？卿悉为诸将言其要。” 　　靖曰：“先教之以奇正相变之术，然后语之以虚实之形可也。诸将多不知以奇为正，以正为奇，且安知虚是实，实是虚哉？” .. 第一页上一页下一页最末页 505152535455565758 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：54/420，转到：