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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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《竹书纪年》今本竹书纪年疏证
今本竹书纪年疏证 王国维 《疏..
手机视频监控 APP 关闭广告:萤..
一、萤石云视频:我的,设置,隐私设置,..
《传习录》卷下 门人黄以方录 ..
【原文】 (钱德洪曰:)先生初归越时..
《传习录》卷中 答顾东桥书 知..
答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15..
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《传习录》卷中 答聂文蔚 人即..
聂文蔚(公元1487——1563年),即聂豹,..
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《素问》玉机真藏论篇第十九 黄帝 233 2011-01-09
  玉机真藏论篇第十九   黄帝曰:春脉如弦,何如而弦?   岐伯曰:春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。   黄帝曰:何如而反?   岐伯曰:其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。   黄帝曰:春脉太过与不及,其病皆何如?   岐伯曰:太过则..
《素问》气穴论篇第五十八 黄帝 233 2011-01-09
  气穴论篇第五十八   黄帝曰:余闻气穴三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之。   岐伯稽首再拜对曰:窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉!因请溢意尽言其处。   黄帝捧手逡巡而却曰:夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目以明,耳以聪矣。   岐伯曰:此所为“圣人易语,良马易御”也。   黄帝曰:余非圣人之易语也..
《孙膑兵法》下编 将德 孙膑 233 2011-01-11
  下编   『(将德)』   ……(视之若)赤子,爱之若狡童,敬之若严师,用之若土盖(芥),将军……   ……不失,将军之知(智)也。不陉(轻)寡,不劫於敌,慎终若始,将军之……   ……{将能}而不御,君令不入军门,将军之恒也。入军……   ……将不两生,军不两存,将军之……   ……将军之惠也。赏不榆(逾)日,罚不还面,不维其..
相念红尘,只因懂你 春暖花开 233 2013-07-01
  爱染流年,暖一场相逢,你是我今生最美的相遇。纵然人间有百媚千红,我独爱你一人。携一缕馨香,书一纸明媚,为你静守天涯,红尘相念,只因懂你。      ——题记      岁月静好,流年的光阴如飘零的花瓣雨,带着幽幽暗香在指间流淌。喜欢在清浅的的时光里,铺一纸素笺,盈一怀似水柔情,为你谱写脉脉心语,任那淡淡的相思掠过你的眸润了我..
五条你最不该走的人生捷径 白小姐 233 2021-05-08
这个世界上有两种人,一种踏踏实实,虽然通往成功的路程艰辛漫长,但每一个脚印都是成长;另一种人投机取巧,或许得到了暂时的成功,但往往经不起时间的考验。 不积跬步就无以至千里,人生并没有捷径可言。脚踏实地的你,才能最终到达自己想去的地方。 而如果你的人生路正在不断重复走这五条捷径,请一定要早点离开。 1 一忌避重就轻。 ..
《天工开物》下篇 五金 明·宋应星 233 2021-05-29
宋子曰:人有十等,自王公至于舆台,缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以利用天下与后世,其义亦犹是也。贵者千里一生,促亦五六百里而生;贱者舟车稍艰之国,其土必广生焉。黄金美者,其值去黑铁一万六千倍,然使釜、ň、斤、斧不呈效于日用之间,即得黄金,直高而无民耳。懋迁有无,货居《周官》泉府,万物司命系焉。其分别美恶而指点重轻,孰开其先而使相须..
《中华人民共和国教育法》第一章 总则 全国人大 234 2010-12-27
  第一章 总则   第一条 为了发展教育事业,提高全民族的素质,促进社会主义物质文明和精神文明建设,根据宪法,制定本法。   第二条 在中华人民共和国境内的各级各类教育,适用本法。   第三条 国家坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论为指导,遵循宪法确定的基本原则,发展社会主义的教育事业。  ..
《中华人民共和国选举法》第一章 总则 全国人大 234 2010-12-27
  第一章 总则   第一条根据中华人民共和国宪法,制定全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法。   第二条全国人民代表大会的代表,省、自治区、直辖市、设区的市、自治州的人民代表大会的代表,由下一级人民代表大会选举。   不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇的人民代表大会的代表,由选民直接选举。  ..
《韩非子》外储说左下第三十三 韩非 234 2010-12-28
  △经一   以罪受诛,人不怨上,跀危坐子皋。以功受赏,臣不德君,翟璜操右契而乘轩。襄王不知,故昭卯五乘而履尸桥。上不过任,臣不诬能,即臣将为夫少室周。   △经二   恃势而不恃信,故东郭牙议管仲。恃术而不恃信,故浑轩非文公。故有术之主,信赏以尽能,必罚以禁邪,虽有驳行,必得所利。简主之相阳虎,哀公问“一足“。   △..
《礼记》赵文子与叔誉观平九原——为官清廉者有几多 孔子 234 2011-01-02
  赵文子与叔誉观平九原①  ——为官清廉者有几多   【原文】   赵文子与叔誉观乎九原②。文子曰“死者如可作也③,吾谁与归?”叔誉日;“其阳处父乎⑤?”文子曰:“行并植于晋国,不没其身,其知不足称也⑥。”其舅犯乎?”文子曰:“见利不顾其君,其仁不足称也。我则随武子⑦”。利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。”晋人谓文子知人..
《将苑》情势 诸葛亮 234 2011-01-06
  情势   【原文】   夫将有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而喜利者,有仁而不忍者,有智而心怯者,有谋而情缓者。是故勇而轻死者,可暴也;急而心速者,可久也;贪而喜利者,可遗也;仁而不忍音,可劳也;智而心怯者,可窘也;谋而情缓者,可袭也。   【译文】   将帅的性情对作战有直接的影响。有的将帅勇猛顽强不惧怕死亡,有的将帅..
《商君书》外内第二十二 商鞅 235 2010-12-21
  外内第二十二   民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。奚谓轻法?其赏少而威薄、淫道不塞之谓也。奚谓淫道?为辩知者贵、游宦者任、文学私名显之谓也。三者不塞,则民不战而事失矣。故其赏少,则听者无利也;威薄,则犯者无害也。故开淫道以诱之,而以轻法战之,是谓设鼠而饵以狸也,亦不几乎!故欲战其民者,必以重法。赏则必多,威则必严,淫道..
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