本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《竹书纪年》今本竹书纪年疏证 今本竹书纪年疏证 王国维 《疏.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《六韬》卷六 犬韬 教战 236 2010-12-31 　　卷六 　　犬韬 　　教战 　　武王问太公曰：“合三军之众，欲令士卒服习教战①.之道，奈何？” 　　太公曰：“凡领三军，必有金鼓之节，所以整齐士众者也。将必明告吏士，申之以三令，以教操兵起居②.、旌旗指麾之变法。故教吏士，使一人学战，教成，合之十人；十人学战，教成，合之百人；百人学战，教成，合之千人；千人学战，教成，合之万人；万人.. 《六韬》卷六 犬韬 均兵 236 2010-12-31 　　卷六 　　犬韬 　　均兵 　　武王问太公曰：“以车与步卒战，一车当几步卒？几步卒当一车？以骑与步卒战，一骑当几步卒？几步卒当一骑？以车与骑战，一车当几骑？几骑当一车？” 　　太公曰：“车者，军之羽翼也，所以陷坚陈，要强敌，遮走北也。骑者，军之伺候①.也，所以踵②.败军，绝粮道，击便寇也。故车骑不敌战③.，则一骑不能当步卒一人。.. 《徐霞客游记》第十一篇 游太和山日记 徐弘祖 236 2011-01-04 　　第十一篇 游太和山日记 　　太和山即武当山。相传真武曾修炼于此，为道教名山，亦以传授武当派拳术著称。山在湖北均县西南境，有72峰、36岩、24涧、11洞、10池、9井等自然风景。其山中殿宇规模宏大，现保留有太和、南岩、紫霄、遇真、玉虚、五龙等六宫，复真、无和二观。全山游程达60公里。 　　下笔之初，该篇日记即对太和山（武当山）地区.. 《将苑》三宾 诸葛亮 236 2011-01-06 　　三宾 　　【原文】 　　夫三军之行也，必有宾客，群议得失，以资将用。有词若悬流，奇谋不测，博闻广见，多艺多才，此万夫之望，可引为上宾。有猛若熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉，此一时之雄，可以为中宾。有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引为下宾。 　　【译文】 　　凡是三军出征作战，将帅必然有各类幕僚人员为自己策划参谋，共.. 《传习录》卷中 答顾东桥书 知行合一 明·王阳明 236 2023-05-09 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——1545年)，名鳞，字华玉，号东桥。江 苏江 宁人。进士，官至南京刑部尚书。擅写诗，见《明史》卷二八六。 钱德洪的序是《答人论学书》，而《陰陽全书》则用《答顾东桥书》。日本有人解释说，当时顾东桥健在，此书传播恐怕有损他的面子。 【原文】 来书云：“近时学者，务外遗内，博而寡要。故先生特倡‘诚意’一义.. 《中华人民共和国刑法》第二编 分则 第九章 渎职罪 全国人大 237 2010-12-26 　　第二编 分则 　　第九章 渎职罪 　　 第三百九十七条 国家机关工作人员滥用职权或者玩忽职守，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处三年以上七年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。 　　国家机关工作人员徇私舞弊，犯前款罪的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的.. 《中华人民共和国电力法》第五章 电价与电费 全国人大 237 2010-12-27 　　第五章 电价与电费 　　第三十五条 本法所称电价，是指电力生产企业的上网电价、电网间的互供电价、电网销售电价。电价实行统一政策，统一定价原则，分级管理。 　　第三十六条 制定电价，应当合理补偿成本，合理确定收益，依法计入税金，坚持公平负担，促进电力建设。 　　第三十七条 上网电价实行同网同质同价。具体办法和实施步骤由国.. 《老子》第四十四章 名与身孰亲 老子 237 2010-12-28 　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 　　甚爱必大费；多藏必厚亡。 　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。 《司马法》卷上 天子之义第二 司马穰苴 237 2010-12-31 　　卷上 　　天子之义第二 　　天子之义，必纯取法天地，而观于先圣；士庶之义，必奉于父母。而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。 　　故之教民，必立贵贱之伦经，使不相陵；德义不相逾，材技不相掩，勇力不相犯，故力同而意和也。 　　古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相逾。上贵不伐之士，不伐之士，上之器也。苟不伐则无求，无.. 《司马法》卷下 严位第四 司马穰苴 237 2010-12-31 　　卷下 　　严位第四 　　凡战之道，位欲严①，政欲粟，力欲窕，气欲闲，心欲一。 　　凡战之道，等道义，立卒伍，定行列，正纵横，察名实。立进俯，坐进跪，畏则密，危则坐。远者视之则不畏，迩者勿视则不散。位下左右，下甲②坐，誓徐行之。位逮徒甲，筹以轻重，振马噪徒甲，畏亦密之。跪坐，坐伏，则膝行而宽誓之。起噪鼓而进，则以铎止之。衔枚誓糗，坐.. 《礼记》君子知至学之难易——选择师长必须慎重 孔子 237 2011-01-02 　　君子知至学之难易①　　——选择师长必须慎重 　　【原文】 　　君子知至学之难易②，而知其美恶(3)，然后能博喻④。能博喻，然后能为师。能为师，然后能为长。能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰：“三王四代唯其师(3)。”其此之谓乎！ 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.至学：求学、③美.. 《颜氏家训》音辞篇 一五八 禔字非提字书为证 颜之推 237 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五八、禔字非提字书为证 　　【原文】 　　《汉书》云：“中外禔福。”字当从示，禔，安也，音是匙匕之匙，义见《苍》、《雅》[1]、《方言》。河北学士皆云如此。而江南书本，多误从手，属文者对耦，并为提挈之意，恐为误也。 　　【注释】 　　[1].《苍》、《雅》：指《三苍》和《尔雅》。古代字书。《方言》：我国最早.. 第一页上一页下一页最末页 626364656667686970 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：66/420，转到：