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更新日期
《中华人民共和国道路交通安全法》第一章 总则
全国人大
37
2023-10-23
第一章总则 第一条为了维护道路交通秩序,预防和减少交通事故,保护人身安全,保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益,提高通行效率,制定本法。 第二条中华人民共和国境内的车辆驾驶人、行人、乘车人以及与道路交通活动有关的单位和个人,都应当遵守本法。 第三条道路交通安全工作,应当遵循依法管理、方便群众的原则,保障道路交通..
民俗占卜:占犬嚎法(仅供参考)
37
2018-04-18
占犬嚎法(以忽闻狗叫、喇叭响、鸣笛等占卜) 子时:23:00-01:00 主有妇人不时之争。 丑时:01:00-03:00 主有忧闷忧心之事。 寅时:03:00-05:00 在上进财,昌,大吉利。 卯时:05:00-07:00 在上必得财,大吉。 辰时:07:00-09:00 ..
《非经营性互联网信息服务备案管理办法》全文
37
2016-02-28
《非经营性互联网信息服务备案管理办法》 第一条为规范非经营性互联网信息服务备案及备案管理,促进互联网信息服务业的健康发展,根据《互联网信息服务管理办法》、《中华人民共和国电信条例》及其他相关法律、行政法规的规定,制定本办法。 第二条在中华人民共和国境内提供非经营性互联网信息服务,履行备案手续,实施备案管理,适用本办法。 ..
《菜根谭》评议
明·洪应明
38
2023-10-20
物莫大于天地日月,而子美云:“日月笼中鸟,乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛,而康节云:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣。 君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。此讥好名者,当..
《帝范》《四库全书·帝范》提要
唐·李世民
38
2023-10-20
臣等谨按:《帝范》十二篇,唐太宗贞观二十二年撰,以赐太子。新旧《唐书》皆云四卷,晁公武《读书志》仅载六篇,陈振孙《书录解题》亦题曰一卷,元吴莱谓征云南僰夷时始得完书,考其事,在泰定二年。 盖此书宋佚其半,元乃复完也。《唐书。艺文志》载有贾行注,而《旧唐书。敬宗本纪》称,宝历二年,秘书省著作郎韦公肃注是书以进,是唐时已有二注。今..
《帝范》序
唐·李世民
38
2023-10-20
「原文」序曰:[序,次也,又述也。曰者,发语之辞。]朕闻大德曰生,[《易。系辞》曰:天地之大德曰生。言天地之盛德,在乎生物也。]大宝曰位。 [《易。系辞》曰:圣人之大宝曰位。言圣人大可宝贵者,在于位耳。宝是重贵之物,贵为天子,蔑以加矣,故称大宝也。]辨其上下,树之君臣,[《曲礼》曰:君臣上下,非礼不定。辨,别也。树,立也。]所以抚育黎元,[《..
《帝范》君体第一
唐·李世民
38
2023-10-20
帝者,天之一名。以形体谓之天,以主宰谓之帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平通远,举事审谛,故谓之帝。又曰:察道者帝。又,三皇五帝,三王或曰帝。既天之一名,而以三皇居先,是优于帝而过于天耶?曰:三皇不能过天,但优于帝矣。何以为优?以遂同天之名,以为优劣耳。何则?以五帝有为而同天,三皇无为而同天,以有为无为故知三皇优也。或曰:三王..
《张子正蒙》參兩萹第二
宋·张载
38
2023-10-21
地所以兩,分剛柔男女而效之,法也;天所以參,一太極兩儀而(五)象之,性也。一物兩體,氣也;一故神,兩在故不測。兩故化,推行於一。此天之所以參也。地純陰凝聚於中,天浮陽運\旋於外,此天地之常體也。恆星不動,純繫乎天,與浮陽運\旋而不窮者「11」也;日月五星逆天而行,并包乎地者也。地在氣中,雖順天左旋,其所繫辰象隨之,稍遲則反移徙而右爾,間有緩..
《张子正蒙》誠明篇第六
宋·张载
38
2023-10-21
誠\明所知乃天德良知,非聞見小知而已。 天人異用,不足以言誠\;天人異知,不足以盡明。所謂誠\明者,性與天道不見乎小大之別也。 義命合一存乎理,仁智合一存乎聖,動靜合一存乎神,陰陽合一存乎道,性與天道合一存乎誠\。 「21」天所以長久不已之道,乃所謂誠\。仁人孝子所以事天誠\身,不過不已於仁孝而已。故君子誠\之偽貴。 誠\有是物,..
《中华人民共和国道路交通安全法》第三章 道路通行条件
全国人大
38
2023-10-23
第三章道路通行条件 第二十五条全国实行统一的道路交通信号。 交通信号包括交通信号灯、交通标志、交通标线和交通警察的指挥。 交通信号灯、交通标志、交通标线的设置应当符合道路交通安全、畅通的要求和国家标准,并保持清晰、醒目、准确、完好。 根据通行需要,应当及时增设、调换、更新道路交通信号。增设、调换、更新限制性的道路交通..
《钱氏家训》个人篇
38
2026-01-24
【原文】心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。 【译文】内心的动机不可违背天地良心,言行举止都应经得起圣贤标准的检验。 【解读】这句话强调人应内外兼修:思想上要正直坦荡,不存阴私邪念;行动上要光明磊落,以圣贤的道德准则为标杆。它警示世人,真正的修养不仅在于约束外在行为,更需净化内在心性,做到表里如一、无愧于心,体现了对道..
《推背图》第四十六象至第五十象
唐·李淳风,袁天罡
39
2005-05-29
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