本 站 搜 索     书 籍 列 表  《老子》 [82]  《传习录》 [18]  《难经》 [0]  《虎钤经》 [21]  《天地阴阳交欢大乐赋》 [0]  《素女方》 [0]  《彭祖经》 [0]  《竹书纪年》 [13]  《伍子胥兵法》 [0]  《破窑赋》 [1] 更多...     推 荐 文 章        More... 《老子》简介 　　中华民族上下几千年文明流传下来..     文 章 阅 读 排 行 《老子》第六十三章 为无为 　　为无为，事无事，味无味。 　　.. 《老子》第六十二章 道者万物.. 　　道者万物之奥。善人之宝，不善人.. 《老子》第六十章 治大国，若烹.. 　　治大国，若烹小鲜。 　　以道.. 《老子》第五十九章 治人事天 　　治人事天，莫若啬。 　　夫为啬.. 《老子》第五十三章 使我介然.. 　　使我介然有知，行于大道，唯施是畏.. 《老子》第四十六章 天下有道 　　天下有道，却走马以粪。天下无道，..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《老子》第十五章 古之善为道者 老子 275 2010-12-28 　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 　　豫兮若冬涉川； 　　犹兮若畏四邻； 　　俨兮其若客； 　　涣兮其若凌释； 　　敦兮其若朴； 　　旷兮其若谷； 　　混兮其若浊； 　　澹兮其若海； 　　□兮若无止。 　　孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？ 　　保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽.. 《老子》第六十四章 其安易持 老子 280 2010-12-28 　　其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 　　民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 《老子》第八十一章 信言不美 老子 283 2010-12-28 　　信言不美，美言不信。 　　善者不辩，辩者不善。 　　知者不博，博者不知。 　　圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 　　天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 《老子》第三章 不尚贤 老子 288 2010-12-28 　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 《老子》第八十章 小国寡民 老子 291 2010-12-28 　　小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 《老子》第四章 道冲，而用之或不盈 老子 309 2010-12-28 　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 《老子》第七章 天长地久 老子 316 2010-12-28 　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 《老子》第一章 道，可道，非恒道 老子 332 2010-12-28 　　道可道，非常道。名可名，非常名。 　　无名天地之始；有名万物之母。 　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 《老子》第二章 天下皆知美之为美 老子 346 2010-12-28 　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 《老子》简介 老子 3002 2005-05-07 　　中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，无容质疑，当首数老子的《道德经》〔亦或直呼为《老子》〕。其精炼的九九八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地，构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。影响所及，不但融汇.. 第一页上一页下一页最末页 1234567 文章类别/分类：老子，共有82篇文章，12篇文章/页，页次：7/7，转到：