本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦.. 《传习录》卷上 门人陆澄录 格.. 陆澄·录 陆澄，字原静，又字清伯，湖.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》文章篇 九二 文辞结构不可偏废 颜之推 246 2011-01-05 　　文章篇 　　九二、文辞结构不可偏废 　　【原文】 　　古人之文，宏才逸气，体度风格，去今实远；但缉缀疏朴，未为密致耳。今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须两存，不可偏弃也。 　　【译文】 　　古人的文章，才华横溢，气势洒脱，其体态风格，与今天相去甚远。只是它遣词造句简略.. 《素问》方盛衰论篇第八十 黄帝 246 2011-01-09 　　方盛衰论篇第八十 　　雷公请问气之多少，何者为逆，何者为从。黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下。是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。 　　问曰：有余者厥耶？ 　　答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无徵，若居旷野，若伏空室，绵绵乎.. 袁天罡稱骨歌（男女版，仅供参考） 唐·袁天罡 246 2025-05-20 袁天罡称骨算法是根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。 根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻.. 《鬼谷子》忤合第六 鬼谷子 247 2010-12-28 　　凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。 　　世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼.. 《韩非子》难言第三 韩非 247 2010-12-28 　　臣非非难言孔，所以难言者：言顺比滑泽，洋洋纚々然，则见以为华而不实；敦祗恭厚，鲠固慎完，则见以为掘而不伦；多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用；总微说约，径省而不饰，则见以为刿而不辩；激急亲近，探知人情，则见以为谮为不让；闳大广博，妙远不测，则见以为夸而无用；家计小谈，以具数言，则见以为陋；言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而谀上；言而远俗.. 《六韬》卷一 文韬 守国 247 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　守国 　　文王问太公曰：“守国奈何？” 　　太公曰：“斋，将语君天地之经，四时所生，仁圣之道，民机①之情。” 　　王即斋七日，北面再拜而问之。 　　太公曰：“天生四时，地生万物。天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；冬道藏，万物静。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始。.. 《幼学琼林》卷三 衣服 程登吉 247 2010-12-31 　　卷三 　　衣服 　　冠称元服，衣曰身章。 　　曰弁曰冕（——吁代免）曰冕，皆冠之号；日履日舄曰屣，悉鞋之名。 　　上公命服有九锡，士人初冠有三加。 　　簪缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服。 　　布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。 　　葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。 　　上服曰衣，下服曰袋；衣前.. 《礼记》昔者仲尼与于蜡宾——在理想与现实之间 孔子 247 2011-01-02 　　昔者仲尼与于蜡宾①　　——在理想与现实之间 　　【原文】 　　昔者仲尼与于蜡宾②，事毕，出游于观之上③，喟然而叹④。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也⑤，与三代之英⑥，丘未之逮也”，而有志焉。 　　“大道之行也，大下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，.. 《颜氏家训》音辞篇 一四九 擅改文字南辕北辙 颜之推 247 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四九、擅改文字南辕北辙 　　【原文】 　　《礼·王制》云：“裸股肱[1]。”郑注[2]云：“谓捋衣出其臂胫[3]。”今书皆作擐甲之擐[4]。国子博士萧该云：“擐当作捋，音宣，擐是穿著之名，非出臂之义。”案《字林》，萧读是，徐爰音患，非也。 　　【注释】 　　[1].股肱：大腿和小臂。 　　[2].郑注：郑玄用的注。 　　[.. 每个生命都有自己的光芒 贾平凹 247 2013-07-02 　　一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把鸡毛当令箭，不该激动的事激动，别人不夸自家夸。全不顾你的厌烦和疲劳，没句号地要说下去。 　　我曾经问过许多人，你知道你娘的名字吗？回答是必然的。知道你奶奶的名字吗？一半人点头。知道你老奶奶的名字吗？几乎无人肯定。我就想，真可怜，人过四代，就不清楚根在何处，世上.. 《竹书纪年》引用书目 247 2022-05-27 引用书目 校补竹书纪年（赵绍祖）古墨斋刻本 校正竹书纪年（洪颐烜）平津馆刻本 竹书纪年校正（郝懿行）东路厅署刻本 竹书纪年集证（陈逢衡）裛露轩刻本 竹书纪年补证（林春溥）竹柏山房刻本 考订竹书纪年（雷学淇）亦嚣嚣斋刻本 竹书纪年义证（雷学淇）修绠堂铅印本 汲冢纪年存真（朱右曾）归砚斋刻本 古本竹书纪年辑校（王国维）《.. 《商君书》禁使第二十四 商鞅 248 2010-12-21 　　禁使第二十四 　　人主之所以禁使者，赏罚也。赏随功，罚随罪。故论功察罪，不可不审也。夫赏高罚下，而上无必知其道也，与无道同也。 　　凡知道者，势、数也。故先王不恃其强，而恃其势；不恃其信，而恃其数。今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。故托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。今夫幽夜，山陵之大，而.. 第一页上一页下一页最末页 717273747576777879 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：75/420，转到：