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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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《传习录》卷中 答顾东桥书 知..
答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15..
新浪云终止服务
《传习录》卷中 答聂文蔚 人即..
聂文蔚(公元1487——1563年),即聂豹,..
《传习录》卷上 门人薛侃录 “..
薛侃·录 薛侃(?——1545年),字尚谦..
《传习录》卷上 门人陆澄录 格..
陆澄·录 陆澄,字原静,又字清伯,湖..
一睹世界上各种奇特的桥(图)
南针峰桥   南针峰桥位于法国..
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《荀子》宥坐篇第二十八 荀子 248 2010-12-28
  孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器,”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶有满而不覆者哉!”子路曰:“敢问持满有道乎?”孔子曰:“聪明圣知,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力抚..
《六韬》卷一 文韬 文师 248 2010-12-31
  卷一   文韬   文师   文王将田①,史编布卜曰:“田于渭阳,将大得焉。非龙非螭,非虎非罴,兆得公侯,天遗汝师,以之佐昌,施及三王。”文王曰:“兆致是乎?”史编曰:“编之太祖史畴,为禹占,得皋陶,兆比于此。”   文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳,卒见太公坐茅以渔。   文王劳而问之曰:“子乐渔耶?”太公曰:“君..
《尉缭子》卷四 勒卒令第十八 尉缭 248 2010-12-31
  卷四   勒卒令第十八   金、鼓、铃、旗,四者各有法。鼓之则进,重鼓则击。金之则止,重金则退。铃,传令也。旗,麾之左则左,麾之右则右。奇兵则反是。一鼓一击而左,一鼓一击而右。一步一鼓,步鼓也。十步一鼓,趋鼓也。音不绝,鹜鼓也。商,将鼓也。角,帅鼓也。小鼓,伯鼓也。三鼓同,则将、帅、伯其心一也。奇兵则反是。鼓失次者有诛,(讙)..
《洗冤集录》卷之五 四十一 虎咬死 宋·宋慈 248 2011-01-02
  卷之五   四十一、虎咬死   【原文】   凡被虎咬死者,尸肉色黄,口、眼多开,两手拳握,发髻散乱,粪出,伤处多不齐整,有舌舐齿咬痕迹。   虎咬人多咬头项上,身上有爪痕掰损痕,伤处成窟或见骨,心头、胸前、臂、腿上有伤处,地上有虎迹。勒画匠画出虎迹,并勒村甲及伤人处邻人供责为证。一云:虎咬人月初咬头项,月中咬腹背,月..
《洗冤集录》卷之五 四十二 蛇虫伤死 宋·宋慈 248 2011-01-02
  卷之五   四十二、蛇虫伤死   【原文】   凡被蛇虫伤致死者,其被伤处微有啮损黑痕,四畔青肿,有青黄水流,毒气灌注四肢,身体光肿、面黑。如检此状,即须定作毒气灌着甚处致死。   【白话文】   凡是被蛇虫咬伤致死的,其被伤处微有咬伤的黑痕,四周青肿,有青黄水流出来,毒气灌注四肢,身体光肿,面黑。如果检到这种情况..
《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 颜之推 248 2011-01-05
  音辞篇   一五五、版本有异传抄有误   【原文】   应劭《风俗通》云[1]:“《太史公记》:‘高渐离变名易姓[2],为人庸保[3],匿作于宋子[4],久之作苦,闻其家堂上有客击筑[5],伎痒[6],不能无出言。’”案:伎痒者,怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云:“徒心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”,或作“徬徨不能无出言”,是..
《颜氏家训》音辞篇 一五七 世俗有误林应为状 颜之推 248 2011-01-05
  音辞篇   一五七、世俗有误林应为状   【原文】   《史记·始皇本纪》:“二十八年,丞相隗林、丞相王绾等,议于海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇[1]二年五月,长安民掘得秦时铁称权[2],旁有铜涂[3]镌铭二所。其一所曰:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸候,黔首[4]大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法[5]度量则不壹歉疑者,皆明壹之。..
竹篮打水 248 2011-01-07
  老师带学生们到河边春游,将他们分为四组,要求他们用竹篮在十分钟内,从河里打水到岸边十米外的桶中。学生们虽然认为此举毫无意义,但还是忙碌起来,认真的比赛。   十分钟后,比赛结束,老师分别作出了结论:第一组的同学舀水很卖力,所以篮子被洗的格外干净,获得净化奖!正如看书,尽管初时有许多不明白的地方,看似不懂,其实看多了,人的思想..
《素问》移精变气论篇第十三 黄帝 248 2011-01-09
  移精变气论篇第十三   黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?   岐伯曰:往石人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时..
《素问》缪刺论篇第六十三 黄帝 248 2011-01-09
  缪刺论篇第六十三   黄帝曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺?   岐伯曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉;内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五藏之次也。如此,则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络而..
《素问》著至教论篇第七十五 黄帝 248 2011-01-09
  著至教论篇第七十五   黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎?   雷公曰:育而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农,著至教,疑于二皇。   黄帝曰:善。无失之,此皆阴阳、表里、上下、雌雄,相输应也。而道上知天文,下知..
《素问》解精微论篇第八十一 黄帝 248 2011-01-09
  解精微论篇第八十一   黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。   黄帝曰:大矣。   公请问:哭泣而泪不出者,若..
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