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《将苑》整师
诸葛亮
250
2011-01-06
整师 【原文】 夫出师行军,以整为胜。若赏罚不明,法令不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万之师,无益于用。所谓整师者,居则有礼,动则有威,进不可当、退不可逼,前后应接,左右应旄,而不与之危,其众可合而不可离,可用而不可疲矣。 【译文】 部队作战以保持整体的战斗力为胜..
《将苑》威令
诸葛亮
250
2011-01-06
威令 【原文】 夫一人之身,百万之众,束肩敛息,重足俯听,莫敢仰视者,法制使然也。若乃上无刑罚,下无礼义,虽贵有天下,富有四海,而不能自免者,桀、纣之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚,而人不能逆其命者,孙武、穰直之类也。故令不可轻,势不可逆。 【译文】 将帅领兵能使自..
《将苑》东夷
诸葛亮
250
2011-01-06
东夷 【原文】 东夷之性,薄礼少义,悍急能斗,依山堑海,凭险自固,上下和睦,百姓安乐,未可图也。若上乱下离,则可以行间,间起则隙生,隙生则修德以来之,固甲兵而击之,其势必克也。 【译文】 东部少数民族的特性,很少讲礼义,勇猛俘悍、善战,他们依山傍海,凭借险要的地形,..
雅虎邮箱慌乱逃亡,说好的一辈子呢
250
2013-06-13
仿佛激起千层波澜的一个石子,雅虎邮箱的关停带来的是后续的无数麻烦。当初只用一个邮箱地址即可注册账号的方便,如今随着雅虎邮箱的消逝变成一场慌乱的逃亡。 “终生邮箱”的关停,让弥漫在互联网之上的各种“终生免费服务”承诺显得苍白无力,谁能保证自己一定能活过下一个10年呢? ..
《乾坤大略》卷七 据守必审形胜
王余佑
250
2013-06-26
卷七、据守必审形胜 能取非难,取而能守之为难;汛守非难,守而能得其要之为难。昔项羽委敖仓而不守,弃关中而不居,而卒使汉资之以收天下,此最彰明较著者也。他如陈豨之不知据邯郸而阻漳水,董卓之不知依旧京而守洛阳,自古及今,坐此患者,不可胜数。而独南宋君臣守江失策,尤为可笑。试缺日诸巨..
Windows 7 系统中隐藏登录界面不想要显示的用户账号
250
2017-04-26
1、开始,运行,输入 regedit 打开注册表; 2、定位:[HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\Winlogon\SpecialAccounts\UserList] 如果在左侧窗口Winlogon下没有找到SpecialAccounts,手动分别创建SpecialAccounts和UserList; 3、在右侧窗口新建“DWORD32位”, 键名设置为..
Log Parser 日志分析工具使用说明
250
2020-06-03
下载安装 Log Parser 是一款非常强大的日志分析软件,可以帮助你详细的分析网站日志。是所有数据分析和网站优化人员都应该会的一个软件。Log Parser 是微软的一款软件完全免费的,大家可以在微软的官网上去下载,下载页面:http://www.microsoft.com/en-us/download/details.aspx?id=24659 下载后..
《中华人民共和国电力法》第九章 法律责任
全国人大
251
2010-12-27
第九章 法律责任 第五十九条 电力企业或者用户违反供用电合同,给对方造成损失的,应当依法承担赔偿责任。电力企业违反本法第二十八条、第二十九条第一款的规定,未保证供电质量或者未事先通知用户中断供电,给用户造成损失的,应当依法承担赔偿责任。 第六十条 因电力运行事故给用户或..
《荀子》礼论篇第十九
荀子
251
2010-12-28
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。 故礼者养也。刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻..
《幼学琼林》卷二 老幼寿诞
程登吉
251
2010-12-31
卷二 老幼寿诞 不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。 称入生日,日初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。 三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,日啐金之期。 男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设【巾兑】佳辰。 贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。 生子..
《将苑》将器
诸葛亮
251
2011-01-02
将器 【原文】 将之器,其用大小不同。若乃察其奸,伺其祸,为众所服,此十夫之将。夙兴夜寐,言词密察,此百夫之将。直而有虑,勇而能斗,此千夫之将。外貌桓桓,中情烈烈,知人勤劳,悉人饥寒,此万夫之将。进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将。仁爱洽于下,信义服邻国,上知天..
《棋经》自知篇第六
张拟
251
2011-01-04
自知篇第六 夫智者见于未萌,愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者,胜。知可以战不可以战者,胜。识众寡之用者,胜。以虞待不虞者,胜。以逸待劳者,胜。不战而屈人者,胜。《老子》曰:“自知者明。”
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