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《洗冤集录》卷之三 二十 被打勒死假作自缢 宋·宋慈 260 2011-01-02
  卷之三   二十、被打勒死假作自缢   【原文】   自缢、被人勒杀或算杀假作自缢,甚易辨。真自缢者,用绳索、帛之类系缚处,交至左右耳后,深紫色,眼合、唇开、手握、齿露,缢在喉上则舌抵齿,喉下则舌多出,胸前有涎滴沫,臀后有粪出。若被人打勒杀假作自缢,则口、眼开,手散,发慢,喉下血..
《棋经》品格篇第十二 张拟 260 2011-01-04
  品格篇第十二  夫围棋之品有九。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外不可胜计,未能入格,今不复云。《传》曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之又其次也。”
《将苑》厉士 诸葛亮 260 2011-01-06
  厉士   【原文】   夫用兵之道,尊之以爵,瞻之以财,则士无不至矣;接之以礼,厉之以信,则士无不死矣;蓄恩不倦,法若画一,则士无不服矣;先之以身,后之以人,则士无不勇矣;小善必录,小功必赏,则士无不劝矣。   【译文】   将帅对待自己的部下,要委之以高位,封赏以钱财,这样就可以吸..
《素问》宣明五气篇第二十三 黄帝 260 2011-01-09
  宣明五气篇第二十三   五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入。   五气所病:心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗溺,胆为怒,是谓五病。   五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于..
苹果收购 iPhone4.com 域名 260 2011-07-28
  北京时间7月13日消息,据美国科技博客网站TechCrunch报道,通过对苹果所拥有域名权的追踪调查结果显示,该公司显然最近已经收购了“iPhone4.com”和“WhiteiPhone.com”两个域名。   TechCrunch发现,目前上述两个域名皆指向苹果iPhone4手机产品网页。有趣的是,美国消费电子购物网站Retrevo近日公..
比能力更重要的12种品格 肖冉 260 2017-09-25
  忠诚——能够站在大局的利益上思考问题,在诱惑面前经得住考验。   敬业——工作的目的不仅仅在于报酬,提供超出报酬的服务,乐意为工作做出个人牺牲。   自动自发——不要事事等人交待,从“要我做”,到“我要做”,主动做一些“分外”事,先做后说。高要求:要求一步,做到三步。   负..
沉默,是一个人最深的境界 260 2021-06-06
古语常说:水深不语,人稳不言。 静水流深,越是胸有沟壑的人,处事越是低调不张扬。 沉默,是一个人最深的境界,是一个人最睿智的体现。 沉默,是看透之后的不言,是看淡之后的不争,是为人的气度,是做人的洒脱。 一个人懂得了沉默,他便拥有了一颗强大的内心,不因得失荣辱浮躁,不因外界诱惑烦心。..
《老子》第二十章 唯之与阿,相去几何 老子 261 2010-12-28
  唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。   荒兮,其未央哉!   众人熙熙,如享太牢,如春登台。   我独泊兮,其未兆;   沌沌兮,如婴儿之未孩;   累累兮,若无所归。   众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!   俗人昭昭,我独昏昏。   俗..
《将苑》军蠹 诸葛亮 261 2011-01-02
  军蠹   【原文】   夫三军之行,有探候不审,烽火失度;后期犯令,不应时机,阻乱师徒;乍前乍后,不合金鼓;上不恤下,削敛无度;营私徇己,不恤饥寒;非言妖辞,妄陈祸福;无事喧杂,惊惑将吏;勇不受制,专而陵上;侵竭府库,擅给其财。此九者,三军之蠹,有之必败也。   【译文】   军队行动时..
《颜氏家训》音辞篇 一七○ 始皇焚书典籍错乱 颜之推 261 2011-01-05
  音辞篇   一七○、始皇焚书典籍错乱   【原文】   或问:“《山海经》夏禹及益所记,而有长沙、零陵、桂阳、诸暨,如此郡县不少,以为何也?”答曰:“史之阙文[1],为日久矣;加复秦人灭学,董卓焚书,典籍错乱,非止于此譬犹《本草》神农所达,而有豫章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、临淄..
《孙膑兵法》下编 奇正 孙膑 261 2011-01-11
  下编   『(奇正)』   天地之理:至则反,盈则败,(日月)是也。代兴,代废,四时是也。有胜,有不胜,五行是也。有生,有死,万物是也。有能,有不能,万生是也。有所有余,有所不足,刑(形)势是也。故有刑(形)之徒,莫不可名。有名之徒,莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。   战者,..
《乾坤大略》卷九 兵聚必资屯田 王余佑 261 2013-06-26
  卷九、兵聚必资屯田   干戈屡兴,民不安业,郡县萧条,无鸡犬声。大兵一起,立见此景。语云:「师之所处,荆棘生焉。」信非虚也。如此,而拥大众以征伐,掠无可掠,何况转输乎?古所谓百万之众,无食不可一日支,正此时矣!李密以霸王之才,徒以用粟不节,卒致米尽人散之忧。昔汉之兴也,食敖仓之粟;唐之兴也..
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