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我们为什么要读书?这是让..
我一直有每天看书的习惯,即..
没有努力过的人,不配谈运气
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真正的出路,是走出自己内..
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(1997年12月11日国务院批准199..
《互联网域名管理办法》全文
《互联网域名管理办法》 第..
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《中华人民共和国民法典》..
第五编婚姻家庭 第四章离婚 ..
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《中华人民共和国立法法》第一章 总则 全国人大 262 2010-12-27
  第一章 总则   第一条 为了规范立法活动,健全国家立法制度,建立和完善有中国特色社会主义法律体系,保障和发展社会主义民主,推进 依法治国,建设社会主义法治国家,根据宪法,制定本法。   第二条 法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例的制定、修改和废止,适用本法。   国..
《中华人民共和国选举法》第七章 代表候选人的提出 全国人大 262 2010-12-27
  第七章 代表候选人的提出   第二十九条全国和地方各级人民代表大会的代表候选人,按选区或者选举单位提名产生。   各政党、各人民团体,可以联合或者单独推荐代表候选人。选民或者代表,十人以上联名,也可以推荐代表候选人。推荐者应向选举委员会或者大会主席团介绍候选人的情况。   ..
《荀子》儒效篇第八 荀子 262 2010-12-28
  大儒之效:武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以属天下,恶天下之倍周也。履天子之籍,听天下之断,偃然如固有之,而天下不称贪焉。杀管叔,虚殷国,而天下不称戾焉。兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人,而天下不称偏焉。教诲开导成王,使谕于道,而能揜迹于文武。周公归周,反籍于成王,而天下不辍事周;..
《韩非子》奸劫弑臣第十四 韩非 262 2010-12-28
  凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所赠,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取;人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同舍。夫取舍合而相与逆者,未尝闻也。此人臣之所以取信幸之道也。夫奸臣得乘信..
《乾坤大略》卷二 兵进必有奇道 王余佑 262 2013-06-26
  卷二、兵进必有奇道   兵只一道耶?曰:不然。所向既明,则正道在不必言矣。然不得奇道以佐之,则不能取胜。项羽战章邯于巨鹿,而后高祖得以乘虚入关;钟会持姜维于剑阁,而后邓艾得以逾险入蜀。故一阵有一阵之奇道,一国有一国之奇道,天下有天下之奇道。即有时正可为奇,奇亦可为正,而决然断之曰:..
文凭不过一张纸 262 2013-07-02
  经过五年医科大学的深造,周明踏入了求职大军的行列。他是学生会干部。几乎年年获得奖学金,可谓出类拔萃。正好学校组织了一场招聘会,他便约好友邱斌一同前去,并踌躇满志地说:“我想进一家实力强劲的大医院,这样才不会辜负大家的期望。”邱斌苦笑:“我成绩平平,没你有优势,能有单位愿意要就很满足..
读书有什么用,这是我见过的最好的回答 262 2018-11-19
   01 这些日子在和学生们一起读名著,我知道,很多家长也在同步阅读。 但说实话,虽然很多书我是第二次甚至第三次读,但读完仍然印象不深,大部分都忘记了。 相信学生和家长们也是如此,名著读完了,记住的内容并不多。 那么,下面的问题也就随之而来: 既然读的书大部分都会忘记,那阅读的意义是..
《老子》第八章 上善若水 老子 263 2010-12-28
  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。   居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
《孙膑兵法》上编 势备 孙膑 263 2010-12-31
  上编   势备   孙子曰:“夫含齿戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵者自为备,圣人之事也。黄帝作剑,以阵象之。羿作弓弩,以势象之。禹作舟车,以变象之。汤、武作长兵,以权象之。凡此四者,兵之用也。何以知剑之为阵也?旦暮服之,未必用也。故曰,阵而不战,剑之为阵也..
《尉缭子》卷一 天官第一 尉缭 263 2010-12-31
  卷一   天官第一   梁惠王问尉缭子曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”   尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者,人事而已矣。何者?今有城,东西攻不能取,南北攻不能取,四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,城高池深,兵器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城..
《幼学琼林》卷一 武职 程登吉 263 2010-12-31
  卷一   武职   韩柳欧苏,固文人之最著;起翦颇牧,乃武将之多奇。   范仲淹胸中具数万甲兵,楚项羽江东有八千子弟。   孙膑吴起,将略堪夸;穰苴尉缭,兵机莫测。   姜太公有《六韬》,黄石公有《三略》。   韩信将兵,多多益券;毛遂讥众、碌碌无奇。   大将曰干城,..
《洗冤集录》卷之五 五十三 验状说 宋·宋慈 263 2011-01-02
  卷之五   五十三、验状说   【原文】   凡验状,须开具死人尸首元在甚处?如何顿放?彼处四至?有何衣服在彼?逐一各检劄名件。其尸首有无雕青、灸瘢?旧有何缺折肢体及伛偻、拳跛、秃头、青紫、黑色、红志、肉瘤、蹄踵诸般疾状,皆要一一于验状声载,以备证验诈伪,根寻本原推勘。及有不..
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