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《颜氏家训》杂艺篇
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《韩非子》外储说左上第三十二
韩非
267
2010-12-28
△经一 明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒忠言,明君圣主之以独知也。 △经二 人主之听言也,不以功用为的,则说者多“棘刺“、“白马“之说;不以仪的为关,则射者皆如羿也。人主于说也,皆如..
《颜氏家训》风操篇 五一 避讳父名适可而止
颜之推
267
2011-01-04
风操篇 五一、避讳父名适可而止 【原文】 刘縚、缓,兄弟并为名器,其父名昭,一生不为照字,惟依《尔雅》火旁作召耳。然凡文与正讳[1]相犯,当自可避;其有同音异字,不可悉然。刘字之下,即有昭音。吕尚[2]之儿,如不为上;赵壹之子,傥不作一:便是下笔即妨,是书皆触也。 【注释】 [1].正讳:指人的正名。 [..
《素问》宣明五气篇第二十三
黄帝
267
2011-01-09
宣明五气篇第二十三 五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入。 五气所病:心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗溺,胆为怒,是谓五病。 五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚..
《乾坤大略》卷九 兵聚必资屯田
王余佑
267
2013-06-26
卷九、兵聚必资屯田 干戈屡兴,民不安业,郡县萧条,无鸡犬声。大兵一起,立见此景。语云:「师之所处,荆棘生焉。」信非虚也。如此,而拥大众以征伐,掠无可掠,何况转输乎?古所谓百万之众,无食不可一日支,正此时矣!李密以霸王之才,徒以用粟不节,卒致米尽人散之忧。昔汉之兴也,食敖仓之粟;唐之兴也,资黎阳之利。今天下俱匮,既无秦、隋之富..
《商君书》战法第十
商鞅
268
2010-12-21
战法第十 凡战法必本于政胜,则其民不争,不争则无以私意,以上为意。故王者之政,使民怯于邑斗,而勇于寇战。民习以力攻难,故轻死。 见敌如溃,溃而不止,则免。故兵法:“大战胜,逐北无过十里。小战胜,逐北无过五里。” 兵起而程敌,政不若者勿与战;食不若者勿与久;敌众勿为客;敌尽不如,击之勿疑。故曰:兵大律在谨,论敌察众,则..
《中华人民共和国劳动合同法》第三章 劳动合同的履行和变更
全国人大
268
2010-12-21
第三章 劳动合同的履行和变更 第二十九条 用人单位与劳动者应当按照劳动合同的约定,全面履行各自的义务。 第三十条 用人单位应当按照劳动合同约定和国家规定,向劳动者及时足额支付劳动报酬。 用人单位拖欠或者未足额支付劳动报酬的,劳动者可以依法向当地人民法院申请支付令,人民法院应当依法发出支付令。 第三..
《中华人民共和国刑法》第二编 分则 第三章 破坏社会主义市场经济秩序罪 第八节 扰乱市场秩序罪
全国人大
268
2010-12-26
第二编 分则 第三章 破坏社会主义市场经济秩序罪 第八节 扰乱市场秩序罪 第二百二十一条 捏造并散布虚伪事实,损害他人的商业信誉、商品声誉,给他人造成重大损失或者有其他严重情节的,处二年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金。 第二百二十二条 广告主、广告经营者、广告发布者违反国家规定,利用广告对商..
《中华人民共和国教育法》第十章 附则
全国人大
268
2010-12-27
第十章 附则 第八十二条 军事学校教育由中央军事委员会根据本法的原则规定。 宗教学校教育由国务院另行规定。 第八十三条 境外的组织和个人在中国境内办学和合作办学的办法,由国务院规定。 第八十四条 本法自1995年9月1日起施行。
《老子》第十二章 五色令人目盲
老子
268
2010-12-28
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。 是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
《老子》第二十章 唯之与阿,相去几何
老子
268
2010-12-28
唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。 荒兮,其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如春登台。 我独泊兮,其未兆; 沌沌兮,如婴儿之未孩; 累累兮,若无所归。 众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉! 俗人昭昭,我独昏昏。 俗人察察,我独闷闷。 众人皆有以,而我..
《孙膑兵法》上编 陈忌问垒
孙膑
268
2010-12-31
上编 陈忌问垒 田忌问孙子曰:“吾卒少不相见,处此若何?”曰:“传令趣弩舒弓,弩□□□□□……不禁,为之奈何?”孙子曰:“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰:“可得闻乎?”曰:“可。用此者,所以应猝窘、处隘塞死地之中也。是吾所以取庞[□]而擒太子申也。”田忌曰:“善。事已往而形不见。”..
《六韬》卷三 龙韬 王翼
268
2010-12-31
卷三 龙韬 王翼 武王问太公曰:“王者帅师,必有股肱羽翼①.,以成威神,为之奈何?” 太公曰:“凡举兵帅师,以将为命。命在通达,不守一术。因能授职,各取所长,随时变化,以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人,以应天道。备数如法,审知命理,殊能异技,万事毕矣。” 武王曰:“请问其目?” 太公曰:“腹心一人..
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