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《颜氏家训》杂艺篇
杂艺篇 【原文】 ..
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一切都是最好的安排
273
2016-11-11
当你身处逆境,感到诸事不顺,爱情、工作、事业、理想都成泡影,心生绝望之念,不妨换个角度看这个问题,告诉自己:一切都是最好的安排,福祸相依,安知未来不会发生惊喜的改变呢? 有这样一个故事: 有个国王喜欢打猎,以及与宰相微服私访。宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。 一天,国王到森林打猎,一箭射..
《天工开物》下篇 丹青
明·宋应星
273
2021-05-29
宋子曰:斯文千古之不坠也,注玄尚白,其功孰与京哉?离火红而至黑孕其中,水银白而至红呈其变。造化炉锤,思议何所容也。五章遥降,朱临黑而大号彰。万卷横披,墨得朱而天章焕。文房异宝,珠玉何为?至画工肖像万物,或取本姿,或从配合,而色色咸备焉。夫亦依坎附离,而共呈五行变态,非至神孰能与于斯哉? 朱 凡朱砂、水银、银朱,原同一物,所以异名者..
《中华人民共和国刑法》修正案(四)
全国人大
274
2010-12-27
(2002年12月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议通过) 为了惩治破坏社会主义市场经济秩序、妨害社会管理秩序和国家机关工作人员的渎职犯罪行为,保障社会主义现代化建设的顺利进行,保障公民的人身安全,对刑法作如下修改和补充: 一、将刑法第一百四十五条修改为:“生产不符合保障人体健康的国家标准、行业标..
《尉缭子》卷二 武议第八
尉缭
274
2010-12-31
卷二 武议第八 凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人,故兵不血刃而天下亲焉。 万乘农战,千乘救守,百乘事养。农战不外索权,救守不外索助,事养不外索资。夫出不足战,..
《洗冤集录》卷之五 五十一 辟秽方
宋·宋慈
274
2011-01-02
卷之五 五十一、辟秽方 【原文】 〖三神汤〗能辟死气。苍术二两。米泔浸两宿,焙干白术半两甘草半两。炙右为细末,每服二钱,入盐少许,点服。 〖辟秽丹〗能辟秽气。麝香少许细辛半两甘松一两川芎二两。右为细末,蜜圆如弹子大,久窨为妙,每用一圆烧之。 〖苏合香圆〗每一圆含化,尤能辟恶。 【白话文..
《颜氏家训》名实篇 一○七 修善立名筑室树果
颜之推
274
2011-01-05
名实篇 一○七、修善立名筑室树果 【原文】 或问曰:“夫神灭形消,遗声馀价,亦犹蝉壳蛇皮,兽[1]鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教[2]乎?”对曰:“劝也,劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝一季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠,而千万人立贞风矣;劝一史鱼,而千万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞[3]凤翼,杂..
《褚氏遗书》序
褚澄
274
2011-01-10
序 黄巢造变,从乱群盗,发人冢墓,掘取金宝。遇大穴焉,方丈余,中环石,十有八片,形制如椁,其盖六石,题曰:“有齐褚澄所归。启盖棺,骨已蛇蚁,所穴环石内向,文字晓然。盗疑兵书,移置穴外,视之弃去。先人遇见,读彻。嘱邻慎护。明年具舟载归,欲送官以广其传,遭时兵革不息,先人亦不幸。遗命异物终当化去,神书理难久藏,其以褚石为吾棺椁之实隐..
Office 2007 每次运行都会弹出正在配置的窗口
274
2020-08-11
Office 2007 每次运行都会弹出正在配置的窗口的解决方法: 打开文件夹: C:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\OFFICE12\Office Setup Controller\ 或者: C:\Program Files (x86)\Common Files\Microsoft Shared\OFFICE12\Office Setup Controller\ 找到 SETUP.exe 这个配置程序,重新命名,这样下次运行 Office 2007 的时候..
《传习录》卷下 门人陈九川录 戒惧恐惧在心念
明·王阳明
274
2023-05-10
明·嘉靖三十四年(公元1555年),王陽明的门人钱德洪于安徽宁国水西精舍刊刻《传习 续录》(在此之前,钱的同年曾才汉已先于湖北荆州刊刻了《遗言》,钱在此基础上进行删定而定《传习 续录》刻本)。此刻本即今本之下卷。 次年,钱德洪统前三录付黄梅尹张君刻于湖北蕲春的崇正书院,分上、中、下三卷,《传习 录》始成规模。 ·戒惧恐惧在心念· ..
《商君书》说民第五
商鞅
275
2010-12-21
说民第五 辩慧,乱之赞也;礼乐,淫佚之徵也;慈仁,过之母也;任誉,奸之鼠也。乱有赞则行,淫佚有徵则用,过有母则生,奸有鼠则不止。八者有群,民胜其政;国无八者,政胜其民。民胜其政,国弱;政胜其民,兵强。故国有八者,上无以使守战,必削至亡。国无八者,上有以使守战,必兴至王。 用善,则民亲其亲;任奸,则民亲其制。合而复者,善也;别而..
《老子》第十五章 古之善为道者
老子
275
2010-12-28
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川; 犹兮若畏四邻; 俨兮其若客; 涣兮其若凌释; 敦兮其若朴; 旷兮其若谷; 混兮其若浊; 澹兮其若海; □兮若无止。 孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生? 保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽..
《孙膑兵法》上编 月战
孙膑
275
2010-12-31
上编 月战 孙子曰:“间于天地之间,莫贵于人。战□□□人不战。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而□战,不得巳而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者,小胜,以付磿者也。”孙子曰:“十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有……[十战]而十胜,将善而生过者也。一单..
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