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《伤寒杂病论》伤燥病脉证并治第十 张仲景 272 2011-01-02
  伤燥病脉证并治第十   伤燥,肺先受之,出则大肠受之,移传五脏,病各异形,分别诊治,消息脉经。   燥病,口渴,咽干,喘,咳,胸满痛甚则唾血,脉浮短而急,此燥邪干肺也,竹叶石膏杏子甘草汤主之;若移于大肠,则大便难,口渴,欲饮热,脉急大,在下者,麻仁白蜜煎主之。   竹叶石膏杏子甘草汤方 ..
《颜氏家训》养生篇 一二四 欲求长生先须虑祸 颜之推 272 2011-01-05
  养生篇   一二四、欲求长生先须虑祸   【原文】   夫养生[1]者先须虑祸,全身保性,有此生然后养之,勿徒养其无生[2]也。单豹养于内而丧外,张毅养于外而丧内,前贤所戒也。嵇康著《养生》之论,而以慠物受刑;石崇冀服饵之征,而以贪溺取祸,往世之所迷也。   【注释】   [1]...
《褚氏遗书》本气 褚澄 272 2011-01-10
  本气   天地之气,周于一年,人身之气,周于一日。人身阳气以子中自左足而上,循左股、左手指、左肩、左脑、横过右脑、右肩、右臂手指、胁、足,则又子中矣;阴气以午中自右手心通右臂、右肩、横过左肩、左臂、左胁、左足外肾、右足、右胁,则又午中矣。阳气所历,充满周流,阴气上不过脑,下遗指趾,..
《孙膑兵法》下编 五名五恭 孙膑 272 2011-01-11
  下编   五名五恭   兵有五名:一曰威强,二曰轩骄,三曰刚至,四曰助忌,五曰重[蝥以木易虫](柔)。夫威强之兵,则诎(屈)耎(软)而侍(待)之。轩骄之兵,则共(恭)敬而久之。刚至之兵,则诱而取之。瞗忌之兵,则薄(迫)其前,噪其旁,深沟高垒而难其粮。重柔之兵,则噪而恐之,振而捅之,出则击之,不出则..
《训蒙骈句》卷上 一东 272 2011-01-11
  卷上   一东   天转北,日升东。东风淡淡,晓日濛濛。野桥霜正滑,江路雪初?融。报国忠臣心秉赤,伤春美女脸消红。孟柯成儒,早藉三迁慈母力;曾参得道,终由一贯圣人功。   清暑殿,广寒宫。诗推杜甫,赋拟扬雄。人情冷暖异,世态炎凉同。丝坠槐虫飘帐慢,竹庄花蝶护房栊。高士游来,屐齿印..
《中华人民共和国民法典》第六编 继承 第四章 遗产的处理 全国人民代表大会 272 2020-05-30
第六编继承 第四章遗产的处理 第一千一百四十五条【遗产管理人的选任】继承开始后,遗嘱执行人为遗产管理人;没有遗嘱执行人的,继承人应当及时推选遗产管理人;继承人未推选的,由继承人共同担任遗产管理人;没有继承人或者继承人均放弃继承的,由被继承人生前住所地的民政部门或者村民委员会担任遗产管..
《天工开物》上篇 作咸 明·宋应星 272 2021-05-29
宋子曰:天有五气,是生五味。润下作咸,王访箕子而首闻其义焉。口之于味也,辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日,则缚鸡胜匹倦怠恹然。岂非“天一生水”,而此味为生人生气之源哉?四海之中,五服而外,为蔬为谷,皆有寂灭之乡,而斥卤则巧生以待。孰知其所已然。 盐产 凡盐产最不一,海、池、井、土、..
《中华人民共和国教育法》第七章 教育投入与条件保障 全国人大 273 2010-12-27
  第七章 教育投入与条件保障   第五十三条 国家建立以财政拨款为主、其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制,逐步增加对教育的投入,保证国家举办的学校教育经费的稳定来源。   企业事业组织、社会团体及其他社会组织和个人依法举办的学校及其他教育机构,办学经费由举办者负责筹措,各级人民政..
《孙膑兵法》上编 八阵 孙膑 273 2010-12-31
  上编   八阵   孙子曰:“智,不足将兵,自恃也。勇,不足将兵,自广也。不知道,数战,不足将兵,幸也。夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则知八阵之经,见胜而战,弗见而诤,此王者之将也。”   孙子曰:“用八阵战者,..
《六韬》卷六 犬韬 战步 273 2010-12-31
  卷六   犬韬   战步   武王问太公曰:“步兵与车骑战奈何?”   太公曰:“步兵与车骑战者,必依丘陵险阻,长兵①.强弩居前,短兵②.弱弩居后,更发更止③.。敌之车骑虽众而至,坚阵疾战,材士强弩以备我后。”   武王曰:“吾无丘陵,又无险阻,敌人之至,既众且武,车骑翼我两旁,猎..
《将苑》出师 诸葛亮 273 2011-01-02
  出师   【原文】   古者国有危难,君简贤能而任之。斋三日,入太庙,南面而立;将北面,太师进钱于君。君持钺柄以授将,曰:“从此至军,将军其裁之。”复命曰:“见其虚则进,见其实则退。勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失忠信。士未坐,勿坐,士未食,勿食,同寒暑,等劳逸,齐甘苦,均危患..
《颜氏家训》名实篇 一○四 一伪既出百诚尽丧 颜之推 273 2011-01-05
  名实篇   一○四、一伪既出百诚尽丧   【原文】   吾见世人,清名登而金贝[1]入,信誉显而然诺亏,不知后之矛戟,毁前之干橹[2]也。子贱云:“诚于此者形于彼[3]。”人之虚实真伪在乎心,无不见乎迹,但察之未熟耳。一为察之所鉴,巧伪不如拙诚,承之以羞大矣。伯石让卿,王莽辞政,当于尔时..
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