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《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊
孔子
274
2011-01-02
发虑宪① ——使人们变聪明的利弊 【原文】 发虑宪②,求善良,足以謏闻(3),不足以动众④。就贤体远⑤,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗⑥,其必由学乎! 【注释】 ①.本节选自《学礼》。《学礼》是一篇完整的阐述教学原理的文章,全面系统地论述了教育中的一系..
《徐霞客游记》第十四篇 游天台山日记后
徐弘祖
274
2011-01-04
第十四篇 游天台山日记后 此篇日记为徐霞客第二次游天台山时所记,该记对天台山水系分析得很细致精确。 此篇游记重点记录了作者探石笋奇观、览螺蛳潭大水、登桐柏山、阅百丈龙潭等所见,其后急变游踪,忽趋桃源涧,最后对天台山水系作了较为完整的分析与介绍。 该记语言十分优美..
《褚氏遗书》跋
褚澄
274
2011-01-10
跋 上褚澄遗书一卷,初得萧氏父子护其石而其书始全,继得僧义堪笔之纸而其书始存,今得刘继先锓之木而其书始传,亦可谓多幸矣。澄字彦道,河南阳翟人,宋武帝之甥,尚书左仆射湛之之子,庐江公主之夫,齐太宰侍中录尚书公渊之弟,仕宋自附马都尉,遍历清显,仕齐至侍中领右军将军,永明元年卒(《南史》..
《训蒙骈句》卷上 十二文
274
2011-01-11
卷上 十二文 茶已熟,酒初醺。西堂梦草,南涧采芹。烂霞成五色,瑞雪积三分。子美诗成能泣鬼,相如赋就自超群。贪醉请莲采石矾头捞皓月,思亲仁杰太行山顶望孤云。 徐孺子,信陵君,文章太守,韫略将军,踏山寻妙药,锄地种香芸。灯尽不挑垂暗芯,炉灰重梭尚余薰。金殿昼长隐隐漏壶花..
《老子》第六十四章 其安易持
老子
275
2010-12-28
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
《韩非子》初见秦第一
韩非
275
2010-12-28
臣闻:“不知而言,不智;知而不言,不忠。“为人臣不忠,当死;言而不 当,亦当死。虽然,臣愿悉言所闻,唯大王裁其罪。 臣闻:天下阴燕阳魏,连荆固齐,收韩而成从,将西面以与强秦为难。臣窃 笑之!世有三亡,而天下得之,其此之谓乎!臣闻之曰:“以乱攻治者亡,以邪 攻正者亡,以逆攻顺者亡。“今天下之..
《尉缭子》卷五 兵令下第二十四
尉缭
275
2010-12-31
卷五 兵令下第二十四 诸去大军为前御之备者,边县列候,相去三、五里。闻大军为前御之备,战则皆禁行,所以安内也。 内卒出戍,令将吏授旗鼓戈甲。发日,后将吏及出县封界者,以坐后戍法。兵戍边一岁,遂亡不候代者,法比亡军。父母妻子知之,与同罪;弗知,赦之。卒后将吏而至大将所一..
《幼学琼林》卷四 文事
程登吉
275
2010-12-31
卷四 文事 多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。 三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。 《书经》载上古唐虞三代之事,故曰《尚书》;《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。 二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二毛曾注《诗经》,故曰《毛诗》..
Ask.com 的创新之路
275
2011-10-11
北京时间10月9日消息,据国外媒体报道,comScore数据显示,谷歌占据了美国搜索市场65%的份额,但基于问答的搜索网站的鼻祖Ask.com仍然没有退场。成立于1996年的Ask.com(当时名为Ask Jeeves,现在属于IAC公司)在和雅虎、谷歌那样的老牌劲旅以及Facebook 、Quora这样的后起之秀的激烈竞争中幸存了下..
《乾坤大略》卷三 初起之兵遇敌以决战为上
王余佑
275
2013-06-26
卷三、初起之兵遇敌以决战为上 兵之进也,固有所过城邑不及下者矣。必以战乎?曰:非我乐战也,不得已而与敌遇,非战无以却之。盖兵既深入,则敌必并力倾国以图蹂荡我,恐我声势之成;此而不猛战疾斗,一为所乘,鱼散鸟惊,无可救矣!诚能出其不意,一战以挫其锐,则敌众丧胆,我军气倍,志定威立,而后..
做人不能太“美国”
潭主
275
2019-08-03
一边高举“自由民主”的旗帜,以人类“自由的灯塔”自居;一边对它国发展指手划脚、横加干涉;一边说着平等,一边喊着“美国优先”,这就是如今的美国! 从过去一年多中美之间的多轮经贸磋商,就可以清楚地看出来,中方始终以最大的诚意解决问题,反倒是美方,漫天要价、反复无常、极限施压,践行着什么叫“..
《老子》第八十一章 信言不美
老子
276
2010-12-28
信言不美,美言不信。 善者不辩,辩者不善。 知者不博,博者不知。 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
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