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《中华人民共和国选举法》第四章 各少数民族的选举
全国人大
279
2010-12-27
第四章 各少数民族的选举 第十八条有少数民族聚居的地方,每一聚居的少数民族都应有代表参加当地的人民代表大会。 聚居境内同一少数民族的总人口数占境内总人口数百分之三十以上的,每一代表所代表的人口数应相当于当地人民代表大会每一代表所代表的人口数。 聚居境内同一少数民族的总人口数不足境内总人口数百分之十五的,..
《尉缭子》卷一 战威第四
尉缭
279
2010-12-31
卷一 战威第四 凡兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用,此道胜也。审法制,明赏罚,便器用,使民有必战之心,此威胜也。破军杀将,乘闉发机,溃众夺地,成功乃返,此力胜也。王侯如此,[所]以三胜者毕矣。 夫将(卒)[之]所以战者,民也;民之所以战者,气也。气实则斗,气夺则走。刑(如)未加..
《礼记》良冶之子——循序渐进才匝得下根
孔子
279
2011-01-02
良冶之子① ——循序渐进才匝得下根 【原文】 良冶之子,必学为裘②。良弓之子,比学为箕(3)。始驾者反之④,车在马前⑤。君子察于此三者,可以有志于学矣。 【注释] ①.本节选自《学记》。②.冶:冶铸金属的工匠。裘:皮衣。(3)弓:这里指造弓的匠人。箕:簸箕。④.始驾:开始训练小马驾车。⑤.车在马前:意思是说..
《棋经》虚实篇第五
张拟
279
2011-01-04
虚实篇第五 夫弈棋,绪多则势分,势分则难救。投棋勿逼,逼则使彼实而我虚。虚则易攻,实则难破。临时变通,宜勿执一。《传》曰:“见可而进,知难而退。”
《素问》骨空论篇第六十
黄帝
279
2011-01-09
骨空论篇第六十 黄帝曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何? 岐伯曰:风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒,治在风府,调其阴阳。不足则补,有余则写。大风颈项痛,刺风府,风府在上椎。大风汗出,灸讠意讠喜,讠意讠喜在背下侠脊傍三寸所,厌之,令病者呼讠意讠喜,讠意讠喜应手。从风憎风,刺眉头。先枕,在肩上横骨间,折使榆臂,齐肘正..
这样的人,遇到了请珍惜
月月
279
2021-11-04
人这一辈子,和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。人要懂得借用外力来走好自己的路,张弛有度,才能轻松前行。 1 和优秀的人同行,遇见更好的自己。 有人说:一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功,要看他与谁相伴。与优秀的人一起,才能在时光的溪水中欣赏波纹,从细碎的日常中理出头绪。 与..
《中华人民共和国未成年人保护法》第二章 家庭保护
全国人大
280
2010-12-27
第二章 家庭保护 第十条 父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境,依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。 禁止对未成年人实施家庭暴力,禁止虐待、遗弃未成年人,禁止溺婴和其他残害婴儿的行为,不得歧视女性未成年人或者有残疾的未成年人。 第十一条 父母或者其他监护人应当关注未成年人的生理、心理状况和..
《计算机软件著作权登记办法》第六章 附则
全国人大
280
2010-12-28
第六章 附则 第三十一条 本办法规定的、中国版权保护中心指定的各种期限,第一日不计算在内。期限以年或者月计算的,以最后一个月的相应日为届满日;该月无相应日的,以该月的最后一日为届满日。届满日是法定节假日的,以节假日后的第一个工作日为届满日。 第三十二条 申请人向中国版权保护中心邮寄的各种文件,以寄出的邮戳日为..
《老子》第六十四章 其安易持
老子
280
2010-12-28
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
《孙膑兵法》上编 擒庞涓
孙膑
280
2010-12-31
上编 擒庞涓 昔者,梁君将攻邯郸,使将军庞涓、带甲八万至于茬丘。齐君闻之,使将军忌子、带甲八万至……境。庞子攻卫,取□□,将军忌[子]……□卫□□救与……救卫是失令。田忌曰:“若不救卫,将何为?”孙子曰:“请南攻平陵。平陵,其城小而县大,人众甲兵盛,东阳战邑,难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵,南有宋,北有卫,当途有市丘,是..
《六韬》卷五 豹韬 敌强
280
2010-12-31
卷五 豹韬 敌强 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌人冲军①.相当,敌众我寡,敌强我弱。敌人夜来,或攻我左,或攻我右,三军震动。吾欲以战则胜,以守则固,为之奈何?” 太公曰:“如此者,谓之震寇。利以出战,不可以守。选吾材士强弩,车骑为左右,疾击其前,急攻其后,或击其表,或击其里。其卒必乱,其将必骇。” ..
《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊
孔子
280
2011-01-02
发虑宪① ——使人们变聪明的利弊 【原文】 发虑宪②,求善良,足以謏闻(3),不足以动众④。就贤体远⑤,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗⑥,其必由学乎! 【注释】 ①.本节选自《学礼》。《学礼》是一篇完整的阐述教学原理的文章,全面系统地论述了教育中的一系列重要问题,反映了儒家的教育思想和施教方针..
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