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《房内记》八益第十六
501
2011-01-10
八益第十六 《玉房秘诀》云:“素女曰:‘阴阳有七损八益。一益曰固精。令女侧卧张股,男侧卧其中,行二九数,数卒止。令男固精,又治女子漏血,日再行,十五日愈。二益曰安气。令女正卧高枕,伸张两,男跪其股间刺之,行三九数,数毕止。令人气和,又治女门寒,日三行,二十日愈。三益曰利藏。令女人侧卧,屈其两股,男横卧,却刺之,行四九数,数毕止..
中国历朝历代及统治者简介--夏朝
500
2010-04-16
夏朝(前2033?-前1562?)是中国历史上第一王朝。 四千多年前,夏部落首领禹因治水有功,得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他,是夏王朝的开端。大禹死后,其子启即位,即历史上所谓的“大禹传子”,宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。 然而夏的统治并不巩固,启在位的时代就发生了伯益叛乱;启之子太康也..
《练兵实纪》卷四 练手足第四
戚继光
499
2010-12-30
卷四 练手足第四 第一。校武艺夫武艺不是答应官府的公事,是你来当兵防身杀贼立功本身上贴骨的勾当。你武艺高,决杀了贼,贼如何又会杀你?你若武艺不如他,他决杀了你。 若不学武艺,是不要性命也。况费着官银,又有赏罚,比那费了家私请着教师学武艺的便益多少?想你往日不学武艺,不修器械,不着重甲,只是安心见贼便走。料定不用枪刀对手..
《颜氏家训》勉学篇 七六 元帝少学不避病痛
颜之推
498
2011-01-05
勉学篇 七六、元帝少学不避病痛 【原文】 梁元帝尝为吾说:“昔在会稽,[1]年始十二,便已好学。时又患疥,手不得拳,膝不得屈。闲斋张葛[2]帏避蝇独坐,银瓯贮山阴甜酒,时复进之,以自宽痛。率意自读史书,一日二十卷,既未师受,或不识一字,或不解一语,要自重之,不知厌倦。”。帝子之尊,童稚之逸,尚能如此,况其庶士,冀以自达..
《将苑》将材
诸葛亮
498
2011-01-02
将材 【原文】 夫将材有九。道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将。事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将。贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将。奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将。进而厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将。足轻戎马,气盖千夫,善固疆场,长於..
《素问》上古天真论篇第一
黄帝
496
2011-01-09
上古天真论篇第一 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也..
《中华人民共和国民法典》第三编 合同 第二分编 典型合同 第二十六章 中介合同
全国人民代表大会
495
2020-05-30
第三编合同 第二分编典型合同 第二十六章中介合同 第九百六十一条【中介合同定义】中介合同是中介人向委托人报告订立合同的机会或者提供订立合同的媒介服务,委托人支付报酬的合同。 第九百六十二条【中介人报告义务】中介人应当就有关订立合同的事项向委托人如实报告。 中介人故意隐瞒与订立合同有关的重要事实或者提供虚假情况,损害委托..
《孙膑兵法》上编 五教法
孙膑
495
2010-12-31
上编 五教法 [孙]子曰:善教者于本,不临军而变,故曰五教:处国之教一,行行之教一,处军之[教一,处阵之教一,隐而]不相见利战之教一。处国之教奚如?曰:……孝弟良五德者,士无壹乎,虽能射不登车。是故善射为左,善御为御,毕无为右。然则三人安车,五人安伍,十人为列,百人为卒,千人有鼓,万人为戎,而众大可用也。处国之教如此,行行之..
《中华人民共和国民法通则》第五章 民事权利
全国人大
494
2010-12-27
第五章 民事权利 第一节 财产所有权和与财产所有权有关的财产权 第七十一条 财产所有权是指所有人依法对自己的财产享有占有、使用、收益和处分的权利。 第七十二条 财产所有权的取得,不得违反法律规定。按照合同或者其他合法方式取得财产的,财产所有权从财产交付时起转移,法律另有规定或者当事人另有约定的除外。 ..
《中华人民共和国刑法》第二编 分则 第六章 妨害社会管理秩序罪 第五节 危害公共卫生罪
全国人大
493
2010-12-26
第二编 分则 第六章 妨害社会管理秩序罪 第五节 危害公共卫生罪 第三百三十条 违反传染病防治法的规定,有下列情形之一,引起甲类传染病传播或者有传播严重危险的,处三年以下有期徒刑或者拘役;后果特别严重的,处三年以上七年以下有期徒刑: (一)供水单位供应的饮用水不符合国家规定的卫生标准的; (二)拒绝按..
《礼记》礼以道其志——音乐是治国安邦的工具
孔子
492
2011-01-02
礼以道其志① ——音乐是治国安邦的工具 【原文】 礼以道其志②,乐以和起声(3),政以一其行,刑以防其奸④。礼、乐、政,其极一也⑤,所以同民心而出治道也⑥。 【注释】 ①.本节选自《乐记。乐本》。②.道:同“导”,诱导。。(3)和其声:意思是说调节人们的情感。④.奸:邪恶。⑤.极:最终目的。⑥.出:实现。智到2..
《颜氏家训》勉学篇 七八 勤学好问以学成忠
颜之推
491
2011-01-05
勉学篇 七八、勤学好问以学成忠 【原文】 齐有宦者内参[1]田鹏鸾,本蛮人也。年十四五,初为阁寺[2],便知好学,怀袖握书,晓夕讽诵。所居卑未,使彼苦辛,时伺闲隙,周章[3]询请。每至文林馆[4],气喘汁流,问书之外,不暇他语。及睹古人节义之事,未尝不感激沈吟久之。吾甚怜爱,倍加开奖。后被赏遇,赐名敬宣,位至侍中[5]开府。..
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