本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《竹书纪年》今本竹书纪年疏证 今本竹书纪年疏证 王国维 《疏.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《中华人民共和国电子商务法》第三章 电子商务合同的订立与履行 全国人大 490 2019-01-01 第三章电子商务合同的订立与履行 第四十七条电子商务当事人订立和履行合同，适用本章和《中华人民共和国民法总则》《中华人民共和国合同法》《中华人民共和国电子签名法》等法律的规定。 第四十八条电子商务当事人使用自动信息系统订立或者履行合同的行为对使用该系统的当事人具有法律效力。 在电子商务中推定当事人具有相应.. 《洗冤集录》卷之二 五 疑难杂说 下 宋·宋慈 490 2011-01-02 　　卷之二 　　五、疑难杂说 下 　　【原文】 　　有检验被杀尸在路傍，始疑盗者杀之。及点检，沿身衣物俱在，遍身镰刀斫伤十余处。检官曰：“盗只欲人死取财，今物在伤多，非冤仇而何？”遂屏左右，呼其妻问曰：“汝夫自来与甚人有冤仇最深？”应曰：“夫自来与人无冤仇，只近日有某甲来做债不得，曾有克期之言，然非冤仇深者。”检官默识其居，遂.. 《国语》附录 解叙 黄永堂 490 2011-01-01 　　附录《国语》解叙 　　昔孔子发愤于旧史，垂法于素王，左丘明因圣言以据意，托王意以流藻，其渊源深大，沉懿雅丽，可谓命世之才，博物善作者也。其明识高远，雅思未尽，故复采录前世穆王以来，下讫鲁悼、智伯之诛，邦国成败，嘉言善语，阴阳律吕，天时人事逆顺之数，以为《国语》。其文不主于经，故号曰“外传”，所以包罗天地，探测祸福，发起幽微，章表善.. 《伤寒杂病论》辨胸痹病脉证并治 张仲景 489 2011-01-02 　　辨胸痹病脉证并治 　　师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛；所以然者，责其极虚也，今阳虚，知在上焦，胸痹而痛者，以其脉弦故也。 　　平人无寒热，胸痹，短气不足以息者，实也。 　　胸痹，喘、息、咳、唾，胸背痛，寸脉沉迟，关上小紧数者，括萎薤白白酒汤主之。 　　括蒌薤白白酒汤方 　　括萎实一枚（捣）　薤白半斤　白酒七.. 《房内记》断鬼交第廿五 487 2011-01-10 　　断鬼交第廿五 　　《玉房秘诀》云：“采女云：‘何以有鬼交之病？’彭祖田：‘由于阴阳不交，情欲深重，即鬼魅假像与之交通。与之交通之道，其有胜自于人。交则迷惑，讳而隐之不肯告，以为佳，故至独死而莫之知也。若得此病，治之法：但令女与男交，而男勿泻精，昼夜勿息，困者不过七日必愈。若身体疲劳，不能独御者，但深按勿动，亦善也。不治之，煞人不.. 《房内记》治伤第廿 486 2011-01-10 　　治伤第廿 　　《玉房秘诀》云：“冲和子曰：‘夫极情逞欲，必有损伤之病，斯乃交验之著明者也。既以斯病，亦以斯愈，解酲以酒，足以为喻也。’” 　　又云：“采女曰：‘男之盛衰，何以为候？’彭祖曰：‘伤盛得气，则玉茎当热，阳精浓而凝也。其衰有五：一曰精泄而出，则气伤也；二精清而少，此肉伤也；三曰精变而臭，此筋伤也；四曰精出不射，此骨伤也；.. 《了凡四训》第二篇 改过之法（错误的改正） 袁了凡 484 2011-01-11 　　第二篇 改过之法（错误的改正） 　　【原文】 　　春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过於厚者常获福，过於薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 　　但改过者.. 《颜氏家训》省事篇 一一四 守道崇德蓄价待时 颜之推 483 2011-01-05 　　省事篇 　　一一四、守道崇德蓄价待时 　　【原文】 　　君子当守道崇德，蓄价[1]待时，爵禄不登，信由天命。须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐[2]，厉色扬声，东怨西怨；或有劫持宰相瑕疵，而获酬谢。或有喧聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！世见躁竞[3]得官者，便谓“弗索何获”；不知时运之来，不求亦.. 《礼记》德者，性之端也——不可尽信“乐为心声” 孔子 483 2011-01-02 　　德者，性之端也①　　——不可尽信“乐为心声” 　　【原文】 　　德者，性之端也②；乐者，德之华也(3)；金、石、丝、竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之④。足故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外⑤。唯乐不可以为伪。 　　【注释】 　　①.本节选自《乐记·乐象》。②.端：正。(.. 《孝经》卿大夫章第四 孔子 482 2010-12-30 　　卿大夫章第四 　　非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙，盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。” 　　【大意】本章言卿大夫之孝。作为居于臣僚地位的卿大夫，上有谏君之责，下有抚民之任，故其孝以.. 《练兵实纪》卷九 练将第九 戚继光 482 2010-12-30 卷九 练将第九 　　第一。正心术将有本，心术是也。人之为类，万有不同。所同赋者，此心也。近而四海，远而外域，贵而王侯，贱而匹夫，纷如三军，不言而信，不令而行，不怒而威，古今同辙，万人合一者，皆此心之同相感召之也。是以不待造作而自相孚照。夫为将者上副君父之恩，中契僚寀之交，下服三军之众，岂奉承阿谀、财帛惠徕而尽能之乎？惟有正此心术，光.. 中国电信官网启用 IPv6 481 2011-06-11 　　6月9日消息，记者从中国电信内部渠道获悉，中国电信官网(http://www.chinatelecom.com.cn/)日前正式启用IPv6地址链接访问。 　　2015年后大规模商用IPv6 　　据悉，中国电信官方于本月初起开始对IPv6进行测试，初期将以双轨制运行，既提供IPv6连接，又提供IPv4连接，支持用户依据不同协议访问网站时内容也将不同。 　　此次向中国电信官网向IPv.. 第一页上一页下一页最末页 258259260261262263264265266 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：262/420，转到：