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第五编婚姻家庭 第四章离婚 ..
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《洗冤集录》卷之三 十九 自缢 宋·宋慈 339 2011-01-02
  卷之三   十九、自缢   【原文】   自缢身死者,两眼合、唇口黑、皮开露齿。若勒喉上,即口闭牙关紧,舌抵齿不出。又云:齿微咬舌。若勒喉下,则口开、舌尖出齿门二分至三分,面带紫赤色,口吻两甲及胸前有吐涎沫。两手须握大拇指,两脚尖直垂下,腿上有血荫,如火灸班痕,及肚下至小腹并坠下..
《礼记》鲁庄公及宋人战于乘丘——引咎自责的敬业精神 孔子 339 2011-01-02
  鲁庄公及宋人战于乘丘①  ——引咎自责的敬业精神   【原文】   鲁庄公及宋人战于乘丘②,县贲父御③,卜国为右④。马惊,败绩⑤。公队⑥,佐车授绥⑦。公曰:“末之⑧,卜也!”县贲父曰:“他日不败绩,而今败绩,是无勇也!”遂死之。圉人浴马⑨,有流矢在白肉⑩。公曰:“非其罪也。”遂诔之..
《老子》第二章 天下皆知美之为美 老子 339 2010-12-28
  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。   有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。   是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
《荀子》尧问篇第三十二 荀子 339 2010-12-28
  尧问于舜曰:“我欲致天下,为之奈何?”对曰:“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来。执一如天地,行微如日月,忠诚盛于内,贲于外,形于四海,天下其在一隅邪!夫有何足致也!”   魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有喜色。吴起进曰:“亦尝有以楚庄王之语,闻于左右者乎?”武侯曰:“楚庄王之语何..
《中华人民共和国高等教育法》第六章 高等学校的学生 全国人大 339 2010-12-27
  第六章 高等学校的学生   第五十三条 高等学校的学生应当遵守法律、法规,遵守学生行为规范和学校的各项管理制度,尊敬师长,刻苦学习,增强体质,树立爱国主义、集体主义和社会主义思想,努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,具有良好的思想品德,掌握较高的科学文化知识和专业技能。 ..
《中华人民共和国刑法》第一编 总则 第五章 其他规定 全国人大 339 2010-12-26
  第一编 总则   第五章 其他规定   第九十条 民族自治地方不能全部适用本法规定的,可以由自治区或者省的人民代表大会根据当地民族的政治、经济、文化的特点和本法规定的基本原则,制定变通或者补充的规定,报请全国人民代表大会常务委员会批准施行。   第九十一条 本法所称公共财产,..
《乾坤大略》简介 王余佑 338 2013-06-26
  从先秦至清代现存的兵书共有二千一百五十余部,其中以兵法和兵略两类最受世人注重。兵法类阐述用兵理论,以理论水平见长;兵略类记述用兵史实,以切合实用见长。兵略类中,专门辑录一书或多书而按照时间先后编年的如陈禹谟《左氏兵略》、胡林翼《读史兵略》都已为人熟知,但按照某一指导思想辑录的用兵..
人人网等多家网站千万用户数据泄露 338 2011-12-24
  12月22日消息,昨日CSDN.NET600万用户数据库被黑客公布,涉及包括网易邮箱、QQ邮箱、人人网在等多家网站。今日早间黑客又上传多玩网、178、7k7k等用户信息,涉及的用户资料在5000万以上,涉及的用户正在被要求修改密码。   昨日CSDN.NET在对外声明中称,“近日发生了CSDN.NET用户数据库泄露事件,..
《素问》阴阳离合论篇第六 黄帝 338 2011-01-09
  阴阳离合论篇第六   黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?   岐伯曰:阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰..
《洗冤集录》卷之三 二十一 溺死 宋·宋慈 338 2011-01-02
  卷之三   二十一、溺死   【原文】   若生前溺水尸首,男仆卧、女仰卧。头面仰,两手两脚俱向前。口合,眼开闭不定,两手拳握,腹肚胀,拍作响,落水则手开、眼微开、肚皮微胀;投水则手握、眼合、腹内急胀。两脚底皱白不胀,头髻紧,头与发际、手脚爪缝,或脚着鞋则鞋内各有沙泥,口、鼻内有..
《荀子》不苟篇第三 荀子 338 2010-12-28
  君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。故怀负石而投河,是行之难为者也,而申徒狄能之;然而君子不贵者,非礼义之中也。“山渊平”,“天地比”,“齐秦袭”,“入乎耳,出乎口”,“钩有须”,“卵有毛”,是说之难持者也,而惠施邓析能之。然而君子不贵者,非礼义之中也。盗跖贪凶,名声若日月..
《荀子》修身篇第二 荀子 338 2010-12-28
  见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉!小人反是:致乱而恶人之非己也;致不肖而欲人之贤己也;心如虎狼,行如禽..
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