本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 2008北京奥运会开幕式--文艺表.. 　　开幕式文艺表演：《美丽的奥林匹.. 常见数据库介绍与对比（SQL Serv.. 常见数据库的对比分析，涵盖你提到的 A.. 《钱氏家训》家庭篇 【原文】欲造优美之家庭，须立良好之..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 为什么你是穷人或富人－－读后自己思考 334 2011-01-26 　　你知道吗？在这个世上有： 　　80% 的人穷人，20% 的人富人。 　　80% 的人掌握世上20% 的财富，20% 的人掌握世上　　80% 的财富。 　　80% 的人用脖子以下赚钱，20% 的人用脖子以上赚钱。 　　80% 的人负面思考者，20% 的人正面思考者。 　　80% 的人卖时间，20% 的人买时间。 　　80% 的人找一份好工作，20% 的人找一个好员工。 　　80% .. 《曾胡治兵语录》第十二章 战守 蔡锷 334 2011-01-11 　　第十二章 战守 　　【原文】 　　1、凡出队，有宜速者，有宜迟者。宜速者，我去寻敌，先发制人者也。宜迟者，敌来寻我，以主待客者也。主气常静，客气常动。客气先盛而后衰，主气先微而后壮。故善用兵者，每喜为主，不喜作客。休、祁诸军，但知先发制人一层，不知以主待客一层，加之探报不实，地势不审，敌情不明，徒能先发而不能制人。应研究此两层.. 《商君书》更法第一 商鞅 334 2010-12-21 　　更法第一 　　孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。 　　君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。” 　　公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。’君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之.. 《训蒙骈句》卷下 九青 333 2011-01-11 　　卷下 　　九青 　　宣紫诏，拜黄庭。凫飞北阙，鸿抟南溟。蟠桃千岁熟，丹桂九秋馨，曳杖寻僧来古寺，提壶饯客到长亭。水面游鱼冲散浮萍千点绿，岗头过马踏开芳草一痕青。 　　现稷稼，验尧蓂。庄周梦蝶，车胤囊萤，水浪风翻白，山藓雨掠青。汉水雨余龟曳尾，华山月冷鹤梳翎。鲁阳倒戈薄暮指回三舍日，渔父泛棹清霄摇动一湖星。 　　千顷稻.. 《将苑》将骄吝 诸葛亮 333 2011-01-02 　　将骄吝 　　【原文】 　　将不可骄，骄则失礼、失礼则人离，人离则众叛。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。孔子曰：“如有周公之寸之美，使骄且吝，其余不足观也己”。 　　【译文】 　　做将帅的切勿骄做自大，如果骄做自大，待人接物就会有不周到的地方，有失礼之处，一朝失礼就会众.. 《中华人民共和国刑法》附则 附件 全国人大 333 2010-12-26 　　附则 　　第四百五十二条 本法自1997年10月1日起施行。 　　列于本法附件一的全国人民代表大会常务委员会制定的条例、补充规定和决定，已纳入本法或者已不适用，自本法施行之日起，予以废止。 　　列于本法附件二的全国人民代表大会常务委员会制定的补充规定和决定予以保留，其中，有关行政处罚和行政措施的规定继续有效；有关刑事责任的规.. 《颜氏家训》勉学篇 六六 穷且益坚矢志不移 颜之推 332 2011-01-05 　　勉学篇 　　六六、穷且益坚矢志不移 　　【原文】 　　有客难主人[1]曰：“吾见强弩长戟[2]，诛罪安民，以取公侯者有矣；文[3]义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞[4]，木石之段块，自丑其雕.. 《将苑》腹心 诸葛亮 332 2011-01-02 　　腹心 　　【原文】 　　夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者，如人夜行，无所措手足；无手足者，如冥然而居，不知运动；无爪牙者，如饥人食毒物，无不死矣。故善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。 　　【译文】 　　身为将领，应该有自己的左右亲信可以咨商事情，有给自己侦察消息通风报信的耳目，有.. 《孝经》广扬名章第十四 孔子 332 2010-12-30 　　广扬名章第十四 　　子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内而名立于后世矣。” 　　【大意】本章继续描述君子的优良品行，指出由于他们事亲孝，所以能够忠君；由于能尊敬兄长，所以能顺从官长；由于治家有方，所以可以治理国政。正因为如此，君子在家门之内奉行孝、悌、理三德，就可以树.. 《老子》第一章 道，可道，非恒道 老子 332 2010-12-28 　　道可道，非常道。名可名，非常名。 　　无名天地之始；有名万物之母。 　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 《孙子兵法》谋攻第三 孙武 332 2010-12-28 　　谋攻第三 　　孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 　　是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□①□②，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀.. 《鬼谷子》反应第二 鬼谷子 332 2010-12-28 　　古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。 　　人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。 　　言有象，事有比；其有象比，以观其次。 　　象者，象其事。比者，比其辞也。以无形求.. 第一页上一页下一页最末页 291292293294295296297298299 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：295/420，转到：