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没有努力过的人,不配谈运气
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《互联网域名管理办法》 第..
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第五编婚姻家庭 第四章离婚 ..
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《便宜十六策》目录 诸葛亮 320 2011-01-06
  《便宜十六策》目录   治国第一   君臣第二   视听第三   纳言第四   察疑第五   治人第六   举措第七   考黜第八   治军第九   赏罚第十   喜怒第十一   治乱第十二   教令第十三   斩断第十四   思虑第十五  ..
怎么看一个人 319 2011-01-26
  看一个国家的国民教育,要看他的公共厕所。   看一个男人的品味,要看他的袜子。   看一个女人是否养尊处优,要看她的手。   看一个人的气血,要看他的头发。   看一个人的心术,要看他的眼神。   看一个人的身价,要看他的对手。   看一个人的底牌.要看他身边的好友。   看一个..
《训蒙骈句》卷上 八齐 319 2011-01-11
  卷上   八齐   金鲤跃,玉囗【马总】嘶,朝阳丹凤,报晓黄鸡。夜月鸟忙唤,春风莺乱啼。园中新笋半成竹,路上花落尽点泥。蛮柳眠低小弱腰肢遭雨苦,海棠睡起丰娇体态被春迷。   敲拍扳,唱铜鞮。赋名鹦鹉,诗咏凫鹥。峡猿啼夜月,巢鸟掠春泥。涸附喜得庄周活,良马欣逢伯乐嘶。烟锁溪头平树..
《曾胡治兵语录》目录 蔡锷 319 2011-01-10
  目录   第一章 将材   第二章 用人   第三章 尚志   第四章 诚实   第五章 勇毅   第六章 严明   第七章 公明   第八章 仁爱   第九章 勤劳   第十章 和辑   第十一章 兵机   第十二章 战守
《素书》本德宗道章第四 黄石公 318 2011-01-10
  本德宗道章第四   【原文】   夫志,心独行之术。长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。   【译文】  ..
《广嗣纪要》卷之八 妊娠聚积附(鬼胎) 万全 318 2011-01-10
  卷之八   妊娠聚积附(鬼胎)   凡七论三方。   《六元正纪大论》帝曰:妇人身重,毒之何如?岐伯曰:有故无殒,亦无殒也。   王太仆云:故有坚大瘕,痛甚不堪,则治以破积愈痛之药,是谓不救必死,尽死救之,盖存其大也,虽服毒不死也,上无殒言母必全,下无殒言子亦不死也。   又曰..
《荀子》哀公篇第三十一 荀子 318 2010-12-28
  鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之治国,敢问如何取之邪?”孔子对曰:“生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎!”哀公曰:“然则夫章甫絇屦,绅带而搢笏者,此贤乎?”孔子对曰:“不必然,夫端衣玄裳,絻而乘路者,志不在于食荤;斩衰菅屦,杖而啜粥者,志不在于酒肉。生今之世,..
《中华人民共和国未成年人保护法》第一章 总则 全国人大 318 2010-12-27
  第一章 总则   第一条 为了保护未成年人的身心健康,保障未成年人的合法权益,促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人,根据宪法,制定本法。   第二条 本法所称未成年人是指未满十八周岁的公民。   第三条 未成..
《颜氏家训》归心篇 一二七 遥大之物不可度量 颜之推 317 2011-01-05
  归心篇   一二七、遥大之物不可度量   【原文】   释一日:夫遥大之物,宁可度量?今人所知,莫若天地。天为积气,地为积块,日为阳精,月为阴精,星为万物之精,儒家所安也。星有坠落,乃为石矣:精若是石不得有光,性又质重,何所系属?一星之经,大者百里,一宿首尾,相去数万;百里之物,数万相连..
《颜氏家训》养生篇 一二五 舍生取义君子无怨 颜之推 317 2011-01-05
  养生篇   一二五、舍生取义君子无怨   【原文】   夫生偿可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子之所惜哉;行诚孝而见贼[1],履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎[2]也。自乱离已来,吾见名臣贤士,临难求生,终为不救,徒取窘辱,令人愤懑。候..
《将苑》逐恶 诸葛亮 317 2011-01-02
  逐恶   【原文】   夫军国之弊,有五害焉:一曰,结党相连,毁谮贤良;二曰,侈其衣服,异其冠带;三曰,虚夸妖术,诡言神道;四曰,专察是非,私以动众;五曰,伺候得失,阴结敌人。此所谓奸伪悖德之人,可远而不可亲也。   【译文】   不论是治军还是理国,有五种人需要对之注意,他们是国家..
《孙子兵法》九地第十一 孙武 317 2010-12-28
  九地第十一   孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地。诸侯自战其地者,为散地;入人之地不深*撸岬兀晃业靡嗬*彼得亦利者,为争地;我可以往,彼可以来者,为交地;诸侯之地三属,先至而得天下众者,为衢地;入人之地深,背城邑多者,为重地;山林、险..
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