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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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《传习录》卷中 答顾东桥书 知..
答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15..
新浪云终止服务
《传习录》卷中 答聂文蔚 人即..
聂文蔚(公元1487——1563年),即聂豹,..
一睹世界上各种奇特的桥(图)
南针峰桥   南针峰桥位于法国..
2008北京奥运会开幕式--文艺表..
  开幕式文艺表演:《美丽的奥林匹..
常见数据库介绍与对比(SQL Serv..
常见数据库的对比分析,涵盖你提到的 A..
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《徐霞客游记》第二篇 游雁宕山日记 徐弘祖 324 2011-01-04
  第二篇 游雁宕山日记   雁宕山,省称雁山,今称作雁荡山。山顶有积水长草之洼地。故称"荡"据传秋时归雁多宿于此,山亦名为雁荡山。其山在浙江温州地区,并分为南、中、北三段,北雁荡山面积最大,灵峰,灵岩,太龙湫为雁荡风景三绝。此日记所记乃北雁荡山游程,对其三绝皆有记叙。   该记主要记叙了作者游览北雁宕山一路所见。记中对北雁..
《三字经》看点 324 2007-07-31
  《三字经》看点:   《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。   从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;   从“为人学,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子; ..
怎么看一个人 323 2011-01-26
  看一个国家的国民教育,要看他的公共厕所。   看一个男人的品味,要看他的袜子。   看一个女人是否养尊处优,要看她的手。   看一个人的气血,要看他的头发。   看一个人的心术,要看他的眼神。   看一个人的身价,要看他的对手。   看一个人的底牌.要看他身边的好友。   看一个人的性格,要看他的字写得怎样。   看一个..
《素书》原始章第一 黄石公 323 2011-01-10
  原始章第一   【原文】   夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。   道者:人之所蹈,使万物不知其所由。   德者:人之所得,使万物各得其所欲。   仁者:人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。   义者:人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。   礼者:人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。   夫欲为人之本,不可无一..
《中华人民共和国仲裁法》第三章 仲裁协议 全国人大 323 2010-12-27
  第三章 仲裁协议   第十六条 仲裁协议包括合同中订立的仲裁条款和以其他书面方式在纠纷发生前或者纠纷发生后达成的请求仲裁的协议。   仲裁协议应当具有下列内容:   (一)请求仲裁的意思表示;   (二)仲裁事项;   (三)选定的仲裁委员会。   第十七条 有下列情形之一的,仲裁协议无效:   (一)约定的仲裁事项超出法律..
网易博客官网发布公告,宣布停止运营 322 2018-09-19
  【PConline资讯】8月20日消息 今天晚上,网易博客官网发布公告,宣布将从2018年11月30日00:00起正式停止网易博客网站(http://blog.163.com/)的运营。在一定的时间内用户可以将网易博客内容迁移到LOFTER乐乎网站,支持一键搬迁博客文章到LOFTER。如果用户未在2018年11月30日00:00前主动将网易博客内容搬迁到LOFTER,或未把博客内容下载保存到本..
Windows 7 系统设置共享打印机 322 2017-11-02
笔记本电脑(Windows 7 系统)连接台式机的共享打印机(Windwos 7 系统)。 1、启用 Guest 账户,设置 2、添加 Windows 凭证。 从网上看了WIN7系统共享打印机报错代码0x0000052e解决办法的一些文章,但都没能解决我共享打印机的问题,最后在一次偶然的机会下,把问题解决了,详细如下。 ..
《训蒙骈句》卷上 八齐 322 2011-01-11
  卷上   八齐   金鲤跃,玉囗【马总】嘶,朝阳丹凤,报晓黄鸡。夜月鸟忙唤,春风莺乱啼。园中新笋半成竹,路上花落尽点泥。蛮柳眠低小弱腰肢遭雨苦,海棠睡起丰娇体态被春迷。   敲拍扳,唱铜鞮。赋名鹦鹉,诗咏凫鹥。峡猿啼夜月,巢鸟掠春泥。涸附喜得庄周活,良马欣逢伯乐嘶。烟锁溪头平树绿扬浮翡翠,月沉海庇一泓清水映玻璃。 ..
《素问》疟论篇第三十五 黄帝 322 2011-01-09
  疟论篇第三十五   黄帝曰:夫痎疟皆生于风,其蓄作有时者何也?   岐伯曰:疟之始发也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓含页,腰脊俱痛;寒去则内皆热,头痛如破,渴欲冷饮。   黄帝曰:何气使然?愿闻其道。     岐伯曰:阴阳上下交争,虚实更作,阴阳相移也。阳并于阴,则阴实而阳虚,阳明虚则寒栗鼓含页也;巨阳虚则腰背头项痛;三阳俱..
《颜氏家训》归心篇 一二七 遥大之物不可度量 颜之推 322 2011-01-05
  归心篇   一二七、遥大之物不可度量   【原文】   释一日:夫遥大之物,宁可度量?今人所知,莫若天地。天为积气,地为积块,日为阳精,月为阴精,星为万物之精,儒家所安也。星有坠落,乃为石矣:精若是石不得有光,性又质重,何所系属?一星之经,大者百里,一宿首尾,相去数万;百里之物,数万相连,阔狭从斜,常不盈缩。又星与日月,形色同尔..
《幼学琼林》卷一 天文 程登吉 322 2010-12-31
  卷一   天文   混沌初开,乾坤始奠。   气之较清上浮者为夭,气之重浊下凝者为地。   日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。   日为众阳之宗,月乃太阴之象。   虹名【虫带】【虫东】,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。   风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。   旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭。 ..
《荀子》哀公篇第三十一 荀子 322 2010-12-28
  鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之治国,敢问如何取之邪?”孔子对曰:“生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎!”哀公曰:“然则夫章甫絇屦,绅带而搢笏者,此贤乎?”孔子对曰:“不必然,夫端衣玄裳,絻而乘路者,志不在于食荤;斩衰菅屦,杖而啜粥者,志不在于酒肉。生今之世,志古之道;居今之俗,服古之服;舍此而为非者,..
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