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《六韬》卷三 龙韬 农器
218
2010-12-31
卷三 龙韬 农器 武王问太公曰:“天下安定,国家无事。战攻之具,可无修乎?守御之备,可无设乎?” 太公曰:“战攻守御之具,尽在于人事:耒耜①.者,其行马蒺藜②.也;马牛车舆者,其营垒蔽橹③.也;锄耰④.之具,其矛戟也;蓑薜簦笠⑤.者,其甲胄干楯也;镢锸斧锯杵臼,其攻城器也;牛马,所以转输粮用也;鸡犬,其伺候也;妇人织..
《六韬》卷六 犬韬 武骑士
216
2010-12-31
卷六 犬韬 武骑士 武王问太公曰:“选骑士奈何?” 太公曰:“选骑士之法,取年四十以下,长七尺五寸以上,壮健捷疾,超绝伦等①.,能驰骑彀射,前后左右,周旋进退,越沟堑,登丘陵,冒险阻,绝大泽,驰强敌,乱大众者,名曰武骑之士,不可不厚也。” 【注释】①.超绝:超过。伦等:同辈。
《六韬》卷二 武韬 发启
215
2010-12-31
卷二 武韬 发启 文王在丰,召太公曰:“呜呼!商王虐极,罪杀不辜,公尚助予忧民,如何?” 太公曰:“王其修德,以下贤惠民,以观天道。天道无殃,不可先倡;人道无灾,不可先谋。必见天殃,又见人灾,乃可以谋。必见其阳,又见其阴,乃知其心。必见其外,又见其内,乃知其意。必见其疏,又见其亲,乃知其情。 行其道,道可..
《六韬》卷五 豹韬 林战
212
2010-12-31
卷五 豹韬 林战 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇大林,与敌人分林相拒。吾欲以守则固,以战则胜。为之奈何?” 太公曰:“使吾三军分为冲陈,便兵所处,弓弩为表,戟楯为里。斩除草木,极广吾道,以便战所。高置旌旗,谨敕①.三军,无使敌人知吾之情,是谓林战。 林战之法,率吾矛戟,相与为伍。林间木疏,以骑为..
《六韬》卷一 文韬 兵道
212
2010-12-31
卷一 文韬 兵道 武王问太公曰:“兵道何如?” 太公曰:“凡兵之道,莫过于一①。一者,能独往独来。黄帝曰:‘一者,阶于道,几于神。’用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡;乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎?” ..
《六韬》卷五 豹韬 敌武
211
2010-12-31
卷五 豹韬 敌武 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,猝遇敌人,甚众且武,武车骁骑绕我左右,吾三军皆震,走不可止。为之奈何?” 太公曰:“如此者,谓之败兵。善者以胜,不善者以亡。” 武王曰:“用之奈何?” 太公曰:“伏我材士强弩,武车骁骑为之左右,常去前后三里。敌人逐我,发我车骑,冲其左右。如此,..
《六韬》卷四 虎韬 垒虚
211
2010-12-31
卷四 虎韬 垒虚 武王问太公曰:“何以知敌垒之虚实,自来自去①.?” 太公曰:“将必上知天道,下知地理,中知人事。登高下望,以观敌之变动。望其垒,则知其虚实;望其士卒,则知其去来。” 武王曰:“何以知之?” 太公曰:“听其鼓无音、铎无声,望其垒上多飞鸟而不惊,上无氛气,必知敌诈而为偶人也。敌人..
《六韬》卷二 武韬 三疑
211
2010-12-31
卷二 武韬 三疑 武王问太公曰:“予欲立功,有三疑:恐力不能攻强、离亲、散众。为之奈何?” 太公曰:“因之,慎谋,用财。夫攻强必养之使强,益之使张。太强必折,太张必缺。攻强以强,离亲以亲,散众以众。 凡谋之道,周密为宝。设之以事,玩①之以利,争心必起。 欲离其亲,因其所爱,与其宠人,与之所欲,示..
《六韬》卷五 豹韬 分险
210
2010-12-31
卷五 豹韬 分险 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌人相遇于险阨①.之中。吾左山而右水,敌右山而左水,与我分险相拒。(各)[吾]欲以守则固,以战则胜。为之奈何?” 太公曰:“处山之左,急备山之右;处山之右,急备山之左。险有大水无舟楫者,以天潢济吾三军。已济者亟广吾道,以便战所。以武冲为前后,列其强弩,令..
《六韬》卷四 虎韬 军用
209
2010-12-31
卷四 虎韬 军用 武王问太公曰:“王者举兵,三军器用,攻守之具,科品①.众寡,岂有法乎?” 太公曰:“大哉!王之问也。夫攻守之具,各有科品,此兵之大威也。” 武王曰:“愿闻之。” 太公曰:“凡用兵之大数,将甲士万人,法用:武冲大扶胥②.三十六乘,材士③.强弩矛戟为翼,一车二十四人,推之以八尺车轮,车..
《六韬》卷三 龙韬 军势
208
2010-12-31
卷三 龙韬 军势 武王问太公曰:“攻伐之道奈何?” 太公曰:“势因于敌家之动,变生于两陈之间,奇正发于无穷之源。故至事①.不语,用兵不言。且事之至者,其言不足听也;兵之用者,其状不足见也。倏而往,忽而来,能独专而不制者兵也。闻则议,见则图,知则困,辨则危。故善战者,不待张军;善除患者,理于未生;善胜敌者,胜于..
《六韬》卷二 武韬 顺启
208
2010-12-31
卷二 武韬 顺启 文王问太公曰:“何如而可为天下?” 太公曰:“大盖天下,然后能容天下;信盖天下,然后能约天下;仁盖天下,然后能怀天下;恩盖天下,然后能保天下;权盖天下,然后能不失天下;事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。此六者备,然后可以为天下政。 故利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之;生天下者,..
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