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《广嗣纪要》卷之七 调理胎疾
万全
319
2011-01-10
卷之七 调理胎疾 仁斋安胎之法有二:或因母病以致动胎者,但疗母病,其胎自安。或胎气不坚,因触动以致母病者,则安胎而母自愈。以胶艾汤、当归汤各半,缩砂佐之为良。 丹溪云:天行不息所以生,生而无穷。产前当清热养血为主。茺蔚子活血行气,有补阴之妙,命名益母,以其行中有补也,故曰产前无滞,产后无虚。黄芩乃安胎之圣药,..
《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载
颜之推
319
2011-01-05
音辞篇 一七三、孤山无名碑文有载 【原文】 柏人城东北有一孤山,古书无载者。唯阚骃《十三州志》以为舜纳于大麓[1],即谓此山,其上今犹有尧祠焉;世俗或呼为宣务山,或呼为虚无山,莫知所出。赵郡士族有李穆叔、季节兄弟、李普济,亦为学问,并不能定乡邑此山。余尝为赵州佐[2],共太原王邵读柏人城西门内碑。碑是汉桓帝时..
《颜氏家训》音辞篇 一六七 “丈”之与“大”易为误耳
颜之推
319
2011-01-05
音辞篇 一六七、“丈”之与“大”易为误耳 【原文】 《古乐府》歌词,先述三子,次及三妇,妇是对舅姑之称。其末章云:“丈人且安坐,调弦未遽央[1]。”古者,子妇供事舅姑,旦夕在侧,与儿女无异,故有此言。丈人亦长老之目,今也俗犹呼其祖考为先亡丈人[2]。又疑“丈”当作“大”,北间风俗,妇呼舅为大人公。“丈”之原“大”..
《礼记》成子高寝疾——生死都要对人有益
孔子
319
2011-01-02
成子高寝疾① ——生死都要对人有益 【原文】 成子高寝疾②。庆遗入请曰③:“子之病革矣,如至乎大病④则如之何?”子高曰:“吾闻之矣:生有有益于人,死不害于人。吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉⑤!我死,则择不食之地而葬我焉⑥。” 【注释】 ①.本节选自《檀弓》上。②.成子高:国子高,齐国大夫。③.庆遗..
《中华人民共和国选举法》第六章 选民登记
全国人大
319
2010-12-27
第六章 选民登记 第二十六条选民登记按选区进行,经登记确认的选民资格长期有效。每次选举前对上次选民登记以后新满十八周岁的、被剥夺政治权利期满后恢复政治权利的选民,予以登记。对选民经登记后迁出原选区的,列入新迁入的选区的选民名单;对死亡的和依照法律被剥夺政治权利的人,从选民名单上除名。 精神病患者不能行使选举权..
《互联网信息服务管理办法》全文
319
2010-12-25
(国务院2000年9月25日) 第一条 为了规范互联网信息服务活动,促进互联网信息服务健康有序发展,制定本办法。 第二条 在中华人民共和国境内从事互联网信息服务活动,必须遵守本办法。 本办法所称互联网信息服务,是指通过互联网向上网用户提供信息的服务活动。 第三条 互联网信息服务分为经营性和非经营性两类。 ..
《中华人民共和国民法典》目录
全国人民代表大会
318
2020-05-30
《中华人民共和国民法典》 全国人民代表大会 中华人民共和国主席令 第四十五号 《中华人民共和国民法典》已由中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第三次会议于2020年5月28日通过,现予公布,自2021年1月1日起施行。 中华人民共和国主席习近平 2020年5月28日 中华人民共和国民法典 (2020年5月28日第十三届全国人民代表大..
电信 联通涉嫌垄断遭调查
318
2011-11-10
11月9日消息,据央视《新闻30分》报道,国家发改委反垄断局证实,已对中国电信和中国联通两家公司进行反垄断调查。 报道称,查明上述两家公司在互联网接入市场上涉嫌垄断,若事实成立,上述两家企业或被处以数亿至数十亿元罚款。 以下为节目实录: 不久前,国家信息化专家委员会发布的一份报告可以说令我国亿万网民大跌眼镜。这份..
《曾胡治兵语录》第八章 仁爱
蔡锷
318
2011-01-11
第八章 仁爱 【原文】 1、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。仁者,所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心,常望其发达,望其成立,则人知恩矣。礼者,所谓无众寡、无小大,无敢慢泰而不骄也。正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,威而不猛也。持之以敬,临之以庄,无形无声之际,常有凛然难犯之象,则人知威矣。守斯二者,..
《褚氏遗书》跋褚氏遗书后
褚澄
318
2011-01-10
跋褚氏遗书后 予赏观历代名医图,因有以知公之姓氏;选名医杂著药方,因有以知公之技能。今见所遗之书,则又有以知公之心术,默通造化妙用之理矣。《齐史》称褚澄望色辨证投剂如神,与卢扁华佗比肩,岂欺我哉!若夫是书之作,收藏显晦俱备于前后,序文载焉予不复赘。 嘉靖四年春日滑台李暹德进谨跋
《褚氏遗书》精血
褚澄
318
2011-01-10
精血 余食五味养髓骨肉血肌肤毛发。男子为阳,阳中必有阴,阳之中数八,故一八而阳精升,二八而阳精溢。女子为阴,阴中必有阳,阳之中数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢。阳精阴血皆饮食五味之实秀也。方其升也,智虑开明,齿牙更始,发黄者黑,筋弱者强,即其溢也。凡充身肢体手足耳目之余,虽针芥之沥无有不下,凡子形肖父母者,以其精血尝于父..
《素问》藏气法时论篇第二十二
黄帝
318
2011-01-09
藏气法时论篇第二十二 黄帝曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。 岐伯曰:五行者,金、木、水、火、土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五藏之气、间甚之时、死生之期也。 黄帝曰:愿卒闻之。 岐伯曰:肝主春,足厥阴、少阳主治,其日甲乙;肝苦急,急食甘以缓之。心主夏,手少阴、太阳..
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