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《广嗣纪要》卷之八 妊娠聚积附(鬼胎)
万全
320
2011-01-10
卷之八 妊娠聚积附(鬼胎) 凡七论三方。 《六元正纪大论》帝曰:妇人身重,毒之何如?岐伯曰:有故无殒,亦无殒也。 王太仆云:故有坚大瘕,痛甚不堪,则治以破积愈痛之药,是谓不救必死,尽死救之,盖存其大也,虽服毒不死也,上无殒言母必全,下无殒言子亦不死也。 又曰:大积大聚其可犯也,衰其大半而止,过者死。 ..
偷不走父亲的钱
于强
319
2011-01-11
那年夏天,我收到大学通知书,可直到开学,还差两千块钱学费。父亲对我说:“你先去学校,钱的事我来办。” 不久,父亲打电话说钱凑齐了,他会亲自送来。我嘱咐他路上小心,别让人把钱偷了。父亲说:“别担心,你三叔他们正好到你边打工,我和他们一起。” 父亲到站后,打电话叫我去接他,谁知等我赶到车站,发现父亲和三叔都蹲在地上,旁..
《广嗣纪要》卷之七 调理胎疾
万全
319
2011-01-10
卷之七 调理胎疾 仁斋安胎之法有二:或因母病以致动胎者,但疗母病,其胎自安。或胎气不坚,因触动以致母病者,则安胎而母自愈。以胶艾汤、当归汤各半,缩砂佐之为良。 丹溪云:天行不息所以生,生而无穷。产前当清热养血为主。茺蔚子活血行气,有补阴之妙,命名益母,以其行中有补也,故曰产前无滞,产后无虚。黄芩乃安胎之圣药,..
《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载
颜之推
319
2011-01-05
音辞篇 一七三、孤山无名碑文有载 【原文】 柏人城东北有一孤山,古书无载者。唯阚骃《十三州志》以为舜纳于大麓[1],即谓此山,其上今犹有尧祠焉;世俗或呼为宣务山,或呼为虚无山,莫知所出。赵郡士族有李穆叔、季节兄弟、李普济,亦为学问,并不能定乡邑此山。余尝为赵州佐[2],共太原王邵读柏人城西门内碑。碑是汉桓帝时..
《礼记》成子高寝疾——生死都要对人有益
孔子
319
2011-01-02
成子高寝疾① ——生死都要对人有益 【原文】 成子高寝疾②。庆遗入请曰③:“子之病革矣,如至乎大病④则如之何?”子高曰:“吾闻之矣:生有有益于人,死不害于人。吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉⑤!我死,则择不食之地而葬我焉⑥。” 【注释】 ①.本节选自《檀弓》上。②.成子高:国子高,齐国大夫。③.庆遗..
《中华人民共和国选举法》第六章 选民登记
全国人大
319
2010-12-27
第六章 选民登记 第二十六条选民登记按选区进行,经登记确认的选民资格长期有效。每次选举前对上次选民登记以后新满十八周岁的、被剥夺政治权利期满后恢复政治权利的选民,予以登记。对选民经登记后迁出原选区的,列入新迁入的选区的选民名单;对死亡的和依照法律被剥夺政治权利的人,从选民名单上除名。 精神病患者不能行使选举权..
《竹书纪年》[附三]《路史》所引《纪年》辑证
318
2022-05-27
[附三]《路史》所引《纪年》辑证 [一]《汲纪年》:帝王之没皆曰陟。《 发挥》卷五 案:韩愈《黄陵庙碑》云:‘舜陟方乃死。……余谓《竹书纪年》帝王之没皆曰陟。陟,升也。’此引《纪年》乃韩氏隐括之语。《路史》所引见《辨帝舜冢》条,又引《黄陵庙碑》文,所本即此。 [二]《汲书》亦云:黄帝死七年,其臣左彻乃立颛顼。《后纪》卷六 ..
《中华人民共和国民法典》目录
全国人民代表大会
318
2020-05-30
《中华人民共和国民法典》 全国人民代表大会 中华人民共和国主席令 第四十五号 《中华人民共和国民法典》已由中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第三次会议于2020年5月28日通过,现予公布,自2021年1月1日起施行。 中华人民共和国主席习近平 2020年5月28日 中华人民共和国民法典 (2020年5月28日第十三届全国人民代表大..
敢与美国正面刚,中国靠的究竟是什么?
蒋校长
318
2019-08-18
前些日子,蒋校长文章《我们正在和一个舆论走向分裂的美国打贸易战》中说到,如果我们能利用好美国分裂的舆论场,加剧他的分化,那么看似强大的美国,分化后的力量就力所未逮了。除此之外,把中华文明的深厚底蕴发挥到极致,把自己能争取的所有力量统和好,那么中美力量实现逆转,指日可待。 1840年,第一次鸦片战争,西方第一次撬开了中华大帝国..
电信 联通涉嫌垄断遭调查
318
2011-11-10
11月9日消息,据央视《新闻30分》报道,国家发改委反垄断局证实,已对中国电信和中国联通两家公司进行反垄断调查。 报道称,查明上述两家公司在互联网接入市场上涉嫌垄断,若事实成立,上述两家企业或被处以数亿至数十亿元罚款。 以下为节目实录: 不久前,国家信息化专家委员会发布的一份报告可以说令我国亿万网民大跌眼镜。这份..
《曾胡治兵语录》第八章 仁爱
蔡锷
318
2011-01-11
第八章 仁爱 【原文】 1、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。仁者,所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心,常望其发达,望其成立,则人知恩矣。礼者,所谓无众寡、无小大,无敢慢泰而不骄也。正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,威而不猛也。持之以敬,临之以庄,无形无声之际,常有凛然难犯之象,则人知威矣。守斯二者,..
《褚氏遗书》跋褚氏遗书后
褚澄
318
2011-01-10
跋褚氏遗书后 予赏观历代名医图,因有以知公之姓氏;选名医杂著药方,因有以知公之技能。今见所遗之书,则又有以知公之心术,默通造化妙用之理矣。《齐史》称褚澄望色辨证投剂如神,与卢扁华佗比肩,岂欺我哉!若夫是书之作,收藏显晦俱备于前后,序文载焉予不复赘。 嘉靖四年春日滑台李暹德进谨跋
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