本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 《传习录》卷上 门人陆澄录 格.. 陆澄·录 陆澄，字原静，又字清伯，湖.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 《颜氏家训》杂艺篇 　　杂艺篇 　　【原文】 　　..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《徐霞客游记》第十七篇 游恒山日记 徐弘祖 291 2011-01-04 　　第十七篇 游恒山日记 　　恒山，在山西浑源县东南，原称玄岳、紫岳、阴岳，明代列为五岳之一，始称北岳恒山。该记短小精悍，文字优美，写景与抒情结合完美，可堪一读。 　　记游恒山，先记游龙山，实出意外，谓之“桑榆之收”。接近恒山而未登进，已见山峰连绵，好不气派。至入倒马关和紫荆关，则描绘壁立双阙，评价此峡已超过武彝九曲。对悬空寺.. 《礼记》鲁人有周丰也者——身教重于言教 孔子 291 2011-01-02 　　鲁人有周丰也者①　　——身教重于言教 　　【原文】 　　鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之②。而曰：“不可。”公曰：“我其已夫(3)？”使人问焉曰：“有虞氏未施信于民而民信之④，夏后氏未施敬于民而民敬之⑤，何施而得斯于民也⑥？”对曰：“墟墓之间⑦，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中⑧，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔⑨，周人作会而.. 《六韬》卷三 龙韬 立将 291 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　立将 　　武王问太公曰：“立将之道奈何？” 　　太公曰：“凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之。’将既受命，乃命太史钻灵龟，卜吉日。斋三日，至太庙，以授斧钺①.。 　　君入庙门，西面而立。将入庙门，北面而立。君亲操钺，持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军.. 《练兵实纪》卷三 练耳目第三 戚继光 291 2010-12-30 卷三 练耳目第三 　　第一。明旗鼓各官兵，耳只听金鼓之声，目只看旗帜之色。不拘何项人员，口来分付，决不许听之。如鼓声不绝。便前面是水火，也须跳入。如鸣金该止，就前面贝财缎帛好马匹，亦不许一回顾。应查令旗、令箭、令票者，便是主将自来，三件物内必有一件方放，无亦不准放。 　　第二。明笛号吹唢呐谓之掌号笛。要聚各官旗头目，发放军务.. 《老子》第八十章 小国寡民 老子 291 2010-12-28 　　小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 汤因比预言：中华文明将一统全球 刘涛 290 2019-01-05 （导读：作为当代最伟大的历史学家，汤因比认为人类的希望在东方，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比也直言不讳地预言：未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国，中国文明将一统世界。） 汤因比预言：中国文明将一统全球 阿诺德•汤因比堪称20世纪最伟大的历史学家，他试图.. 从故事中领悟 290 2013-05-02 　　【故事】有个老人爱清静，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集过来，说：我这很冷清，谢谢你们让这更热闹，说完每人发三颗糖。孩子们很开心，天天来玩。几天后，每人只给2颗，再后来给1颗，最后就不给了。孩子们生气说：以后再也不来这给你热闹了。老人清静了。 　　【领悟】抓住人性的弱点，无事不成。 　　【故事】两马各拉一货车。一.. 微软下周展示 Windows 8 290 2011-05-24 　　北京时间5月24日消息，据国外媒体报道，微软 Windows 主管史蒂文辛诺夫斯基（Steven Sinofsky）今日证实，公司将于下周召开的第九届D：AllThingsDigital 大会上公开展示 Windows 8 系统。 　　微软正在针对平板电脑优化 Windows 8 系统，包括让该系统与目前大多数平板电脑和智能手机所用的ARM处理器兼容，以及开发一个触摸式用户操作界面。 .. 《训蒙骈句》卷下 十二侵 290 2011-01-11 　　卷下 　　十二侵 　　青萍剑，绿绮琴。书天木笔，刺水秧针。卞和三献玉，杨震四知金。墙内杏花红出色，门前桑柘绿成阴。元亮归来新竹旧松多逸趣，子期去后高山流水不知音。 　　松郁郁，竹森森。孤峰绝壑，远水遥岑。桓伊三弄笛，虞舜五弦琴。淑气渐催莺出谷，夕阳忙促鸟投林。武将承恩面带霜威辞凤阙。使臣奉诏口传天语到鸡林。 《褚氏遗书》津润 褚澄 290 2011-01-10 　　津润 　　天地定位，而水位乎中，天地通气，而水气蒸达，土润膏滋，云兴雨降，而百物生化。人肖天地，亦有水焉，在上为痰，伏皮为血，在下为精，从毛窍出为汗，从腹肠出为泻，从疮口出为水，痰尽死，精竟死，汗枯死，泻极死。水从疮口出不止，干即死，至于血充目则视明，充耳则听聪，充四肢则举动强，充肌肤则身色白，渍则黑，去则黄，外热则赤，内热则上蒸喉，或.. 《素问》评热病论篇第三十三 黄帝 290 2011-01-09 　　评热病论篇第三十三 　　黄帝曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。 　　黄帝曰：愿闻其说？ 　　岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜，则当能食而不复热。复热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。不.. 《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏 颜之推 290 2011-01-04 　　风操篇 　　五二、儿生一期聚集致晏 　　【原文】 　　江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。亲表[1]聚集，致宴享焉。自兹已后，二亲若在，每至此日，尝有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露[2]，其日皆为供顿[3]，酣畅声乐，不知有所.. 第一页上一页下一页最末页 313314315316317318319320321 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：317/420，转到：