本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦.. 《传习录》卷上 门人陆澄录 格.. 陆澄·录 陆澄，字原静，又字清伯，湖.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《竹书纪年》［附一］无年世可系者 254 2022-05-27 ［附一］无年世可系者 ［一］《竹书纪年》帝王之没皆曰‘陟’《 韩昌黎集·黄陵庙碑》 案：《存真》、《辑校》列于五帝部分‘昌意降居若水’条后。《辑校》云：‘此昌黎隐括本书之语，非原文。’《订补》云：‘案此条似不应列于此。’‘没’，《存真》、《辑校》皆作‘崩’。今本《纪年》注作‘崩’，雷学淇《考订竹书纪年》卷一云：‘韩昌黎《黄陵.. 《素问》举痛论篇第三十九 黄帝 254 2011-01-09 　　举痛论篇第三十九 　　黄帝曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？ 　　岐伯再拜稽首对曰：何道之问也？ 　　黄帝曰：愿闻人之藏卒痛，何气使然？ 　　岐伯曰：经脉流行不止，环周不休。寒.. 《棋经》自知篇第六 张拟 254 2011-01-04 　　自知篇第六 　　夫智者见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者，胜。知可以战不可以战者，胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。以逸待劳者，胜。不战而屈人者，胜。《老子》曰：“自知者明。” 《礼记》古之教者——用制度确保教育的是实施 孔子 254 2011-01-02 　　古之教者①　　——用制度确保教育的是实施 　　【原文】 　　古之教者，家有塾②，党有庠(3)。术有序④，过有学⑤。比年入学⑥，中年考校⑦。一年视离经辨志⑧，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成⑨。九年知类通达，强立而不反，谓之大成⑩。夫然后足以化民易俗，近者说服⑾，而远者怀之⑿，此大学之道也。记曰⒀：“蛾.. 《孙子兵法》行军第九 孙武 254 2010-12-28 　　行军第九 　　孙子曰：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以.. 《中华人民共和国农业法》第二章 农业生产经营体制 全国人大 254 2010-12-27 　　第二章 农业生产经营体制 　　第十条 国家实行农村土地承包经营制度，依法保障农村土地承包关系的长期稳定，保护农民对承包土地的使用权。 　　农村土地承包经营的方式、期限、发包方和承包方的权利义务、土地承包经营权的保护和流转等，适用《中华人民共和国土地管理法》和《中华人民共和国农村土地承包法》。 　　农村集体经济组织应.. 《中华人民共和国居民身份证法》第三章 使用和查验 全国人大 254 2010-12-27 　　第三章 使用和查验 　　第十三条 公民从事有关活动，需要证明身份的，有权使用居民身份证证明身份，有关单位及其工作人员不得拒绝。 　　第十四条 有下列情形之一的，公民应当出示居民身份证证明身份： 　　（一）常住户口登记项目变更； 　　（二）兵役登记； 　　（三）婚姻登记、收养登记； 　　（四）申请办理出境手续； 　　（五）法律、行.. 《乾坤大略》卷一 兵起先知所向 王余佑 253 2013-06-26 　　卷一、兵起先知所向 　　兵之未起，其说甚长，不必详也。已起矣，贵进取，贵疾速。进取则势张，疾速则机得，呼吸间耳，成败判焉Ｋ不可不知所向也。而所向又以敌之强弱为准：敌弱，或可直冲其腹；敌强，断宜旁翦其支，此定理也。 　　翦其支者云何？曰：避实而击虚也，乘势而趋利也。避实击虚，则敌骇不及图，如自天而下。乘势趋利，则我义声先大振，.. 《素问》气府论篇第五十九 黄帝 253 2011-01-09 　　气府论篇第五十九 　　足太阳脉气所发者，七十八穴：两眉头各一，入发至项三寸半，傍五，相去三寸。其浮气在皮中者，凡五行，行五，五五二十五，项中大筋两傍各一，风府两傍各一，侠背以下至尻尾二十一节，十五间各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指傍各六俞。足少阳脉气所发者六十二穴：两角上各二，直目上发际内各五，耳前角上各一，耳.. 《将苑》轻故 诸葛亮 253 2011-01-06 　　轻故 　　【原文】 　　螫虫之触，负其毒也；战士能勇，恃其备也。所以锋锐甲坚，则人轻战。故甲不坚密，与肉袒同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同；探候不谨，与无目同；将帅不勇，与无将同。 　　【译文】 　　蜜蜂等有毒刺的小虫子就是凭着令人生畏的毒刺来保护自己，使人不敢轻易地招惹它；士兵在战场上能勇敢作战，是因为他有精.. 《幼学琼林》卷二 叔侄 程登吉 253 2010-12-31 　　卷二 　　叔侄 　　曰诸父、曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子、曰比儿，俱侄儿之称。 　　阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。 　　乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。 　　竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。 　　存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。 　　卢迈无儿，以侄而主身之后.. 《荀子》礼论篇第十九 荀子 253 2010-12-28 　　礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。 　　故礼者养也。刍豢稻梁，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；雕琢刻镂，黼黻文章，所以养目也；钟鼓管磬，琴瑟竽笙，所以养.. 第一页上一页下一页最末页 335336337338339340341342343 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：339/420，转到：