本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 《颜氏家训》杂艺篇 　　杂艺篇 　　【原文】 　　..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《荀子》成相篇第二十五 荀子 250 2010-12-28 　　请成相：世之殃，愚闇愚闇堕贤良！人主无贤，如瞽无相，何伥伥！请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同，国必祸。曷谓“罢”？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞主埶移。曷谓“贤”？明君臣，上能尊主下爱民。主诚听之，天下为一海内宾。主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹙。.. 《荀子》性恶篇第二十三 荀子 250 2010-12-28 　　人之性恶，其善者伪也。－－今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。 　　故枸木.. 《荀子》正名篇第二十二 荀子 250 2010-12-28 　　后王之成名：刑名从商，爵名从周，文名从礼，散名之加于万物者，则从诸夏之成俗曲期，远方异俗之乡，则因之而为通。 　　散名之在人者：生之所以然者谓之性；性之和所生，精合感应，不事而自然谓之性。性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情。情然而心为之择谓之虑。心虑而能为之动谓之伪；虑积焉，能习焉，而后成谓之伪。正利而为谓之事。正义而为谓之行.. 《中华人民共和国刑法》修正案（六） 全国人大 250 2010-12-27 　　中华人民共和国主席令第五十一号 　　《中华人民共和国刑法修正案（六）》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会常务委员会第二十二次会议于２００６年６月２９日通过，现予公布，自公布之日起施行。 中华人民共和国主席 胡锦涛 ２００６年６月２９日 （２００６年６月２９日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十二次会议通过） 　　一、将刑法第一.. CMD：Windows 系统 CMD 命令添加用户账号 249 2019-07-01 查看全部用户账号： net user 查看指定的用户账号： net user abcdef 新建用户账号： net user abcdef 123456 /add 用户账号添加到 administrators 用户组： net localgroup administrators abcdef /add 用户账号移出 users 用户组： net localgroup users abcdef /delete 用户账号激活： net user abcdef /active:yes 修改.. 汉语是地球上最先进的语言，没有之一！ 249 2016-12-21 　　100年前，全世界都认为汉语是婴儿语，后来才发现原来汉语是进化过的世界最先进的语言。原来在七千年前，汉语也有罗嗦的后后缀和字格，后来我们把那些无用东西都抛弃了。比如用一个“了”字就把已经完成的动作表现出来了。根本不用什么现在过去完成时那么罗嗦。 　　古埃及楔形文字演化成腓尼基语，腓尼基古文字又演化成希腊语，希腊语.. 《乾坤大略》卷六 攻取必于要害 王余佑 249 2013-06-26 　　卷六、攻取必于要害 　　《兵法》：「城有所不攻者。」当奉之以为主。至于要害之地，我不得此则进退不能如意，而形相制、势相禁，于是反旗鸣鼓以试吾锋，霍然如探喉骨而拔胸块也。昔高帝长驱入关，已行过宛西，张良云：「今不下宛而西进，前有强敌，宛乘其后。我腹背受敌，此危道也。」乃夜回兵围宛，克之，遂得前进无虑。 　　夫以深入重地之师，.. 《颜氏家训》书证篇 一三七 同名苦菜南北各异 颜之推 249 2011-01-05 　　书证篇 　　一三七、同名苦菜南北各异 　　【原文】 　　《诗》云：“谁谓荼苦？“《尔雅》、《毛诗传》并以荼，苦莱也。又《礼》云：“苦菜秀。”案：《易统通卦验玄图》曰：“苦菜生于寒秋，更冬历春，得夏乃成。”今中原苦菜则如此也。一名游冬，叶似苦苣而细，摘断有白汁花，黄似菊，江南别有苦菜，叶似酸浆，其花或紫或白，子大如珠，熟时或.. 《颜氏家训》归心篇 一三二 忠孝在心不必削发 颜之推 249 2011-01-05 　　归心篇 　　一三二、忠孝在心不必削发 　　【原文】 　　释四曰：内教多途，出家自是一法耳。若能诚孝在心，仁惠为本，须达、流水、不必剃落须发；岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穑，无业之僧，空国赋算，非大觉[1]之一旨也。抑又论之：求道者，身计也：惜费者，国谋也。身计国谋，不可两遂。诚臣.. 《将苑》将弊 诸葛亮 249 2011-01-02 　　将弊 　　【原文】 　　夫为将之道，有八弊焉。一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。 　　【译文】 　　有八种弊病，是将帅用兵的大忌：一是对财、物的需求永远不满足，贪得无厌；二是对贤德有才能的人妒嫉强烈；三是听信谗信，亲近能说会道、巧.. 《唐李问对》卷上 李靖 249 2010-12-31 　　卷上 　　太宗曰：“高丽数侵新罗，朕谴使谕，不奉诏。将讨之，如何？” 　　靖曰：“探知盖苏文自恃知兵，谓中国无能讨，故违命。臣请师三万擒之。” 　　太宗曰：“兵少地遥，以何术临之？” 　　靖曰：“臣以正兵。” 　　太宗曰：“平突厥时用奇兵，今言正兵，何也？” 　　靖曰：“诸葛亮七擒孟获，无他道也，正兵而已矣。” 　　.. 《老子》第十章 载营魄抱一 老子 249 2010-12-28 　　载营魄抱一，能无离乎？ 　　专气致柔，能如婴儿乎？ 　　涤除玄鉴，能如疵乎？ 　　爱国治民，能无为乎？ 　　天门开阖，能为雌乎？ 　　明白四达，能无知乎？ 第一页上一页下一页最末页 339340341342343344345346347 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：343/420，转到：