本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《徐霞客游记》第二十二篇 粤.. 　　第二十二篇 粤西游日记二 　.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《韩非子》难言第三 韩非 247 2010-12-28 　　臣非非难言孔，所以难言者：言顺比滑泽，洋洋纚々然，则见以为华而不实；敦祗恭厚，鲠固慎完，则见以为掘而不伦；多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用；总微说约，径省而不饰，则见以为刿而不辩；激急亲近，探知人情，则见以为谮为不让；闳大广博，妙远不测，则见以为夸而无用；家计小谈，以具数言，则见以为陋；言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而谀上；言而远俗.. 《鬼谷子》忤合第六 鬼谷子 247 2010-12-28 　　凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。 　　世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼.. 袁天罡稱骨歌（男女版，仅供参考） 唐·袁天罡 246 2025-05-20 袁天罡称骨算法是根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。 根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻.. 《素问》方盛衰论篇第八十 黄帝 246 2011-01-09 　　方盛衰论篇第八十 　　雷公请问气之多少，何者为逆，何者为从。黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下。是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。 　　问曰：有余者厥耶？ 　　答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无徵，若居旷野，若伏空室，绵绵乎.. 《颜氏家训》文章篇 九二 文辞结构不可偏废 颜之推 246 2011-01-05 　　文章篇 　　九二、文辞结构不可偏废 　　【原文】 　　古人之文，宏才逸气，体度风格，去今实远；但缉缀疏朴，未为密致耳。今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须两存，不可偏弃也。 　　【译文】 　　古人的文章，才华横溢，气势洒脱，其体态风格，与今天相去甚远。只是它遣词造句简略.. 《礼记》乐者，通伦理者也——文艺是一种工具 孔子 246 2011-01-02 　　乐者，通伦理者也①　　——文艺是一种工具 　　【原文】 　　凡音者，生于人心者也。乐者，通伦理者也②。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。 　　是故审声以指引，审音以知乐，审乐以知道政，而治道备矣(3)。是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐则几于礼矣④。礼乐皆得，谓只有.. 《幼学琼林》卷三 珍宝 程登吉 246 2010-12-31 　　卷三 　　珍宝 　　山川之精英，每泄为至宝；乾坤之喘气，恒结为奇珍。 　　故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火灾。 　　鱼目岂可混珠，〖石武〗〖石夫〗焉能乱玉。 　　黄金生于丽水，白银出自朱提。 　　曰孔方、曰家兄，仅为钱号，日青蚨、曰鹅眼，亦是钱名。 　　可贵者明月夜光之珠，可珍者〖王番〗〖王与〗琬琰之玉。 　　.. 《幼学琼林》卷二 妇女 程登吉 246 2010-12-31 　　卷二 　　妇女 　　男子禀乾之刚，女子配坤之顺。 　　贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。 　　曰闺秀、曰淑媛，皆称贤女；曰阃范、曰懿德，并美佳人。 　　妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。 　　何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇育妇工妇容。 　　周家母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国.. 《吴子》卷上 料敌第二 吴起 246 2010-12-31 　　卷上 　　料敌第二 　　武侯谓吴起曰：“今秦胁吾西，楚带吾南，赵冲吾北，齐临吾东，燕绝吾后，韩居吾前，六国兵四守，势甚不便，忧此奈何？” 　　起对曰：“夫安国家之道，先戒为宝。今君已戒，祸其远矣。臣请论六国之俗：夫齐陈重而不坚，秦陈散而自斗，楚陈整而不久，燕陈守而不走，三晋陈治而不用。” 　　“夫齐性刚，其国富，君臣骄奢而简.. 《尉缭子》卷四 束伍令第十六 尉缭 246 2010-12-31 　　卷四 　　束伍令第十六 　　束伍之令曰：五人为伍，共一符，收于将吏之所。亡伍而得伍，当之；得伍而不亡，有赏，亡伍不得伍，身死家残。亡长得长，当之；得长不亡，有赏，亡长不得长，身死家残；复战得首长，除之。亡将得将，当之；得将不亡，有赏，亡将不得将，坐离地遁逃之法。 　　战诛之法曰：什长得诛十人，伯长得诛什长，千人之将得诛百人之长，万.. 《韩非子》备内第十七 韩非 246 2010-12-28 　　人主之患在於信人，信人则制於人。人臣之於其君，非有骨肉之亲也，缚於 势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处上， 此世所以有劫君杀主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘於子以成其私，故李兑 传赵王而饿主父。为人主而大信其妻，则奸臣得乘於妻以成其私，故优施传丽姬 杀申生而立奚齐。夫以妻之近与子之亲而犹不可信，.. 《鬼谷子》揣篇第七 鬼谷子 246 2010-12-28 　　古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。 　　何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡；称货财有无之数，料人民多少、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易，孰利孰害？谋虑孰长孰短？揆君臣之亲疏，孰贤孰不肖？与宾客之智慧，孰多孰少？观天时之祸福，孰吉孰凶？诸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，孰.. 第一页上一页下一页最末页 342343344345346347348349350 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：346/420，转到：