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《六韬》卷一 文韬 大礼
239
2010-12-31
卷一 文韬 大礼 文王问太公曰:“君臣之礼如何?” 太公曰:“为上唯临,为下唯沉。临而无远,沉而无隐。为上唯周,为下唯定。周则天也,定则地也。或天或地,大礼乃成。” 文王曰:“主位如何?” 太公曰:“安徐而静,柔节先定。善与而不争,虚心平志,待物以正。..
《荀子》仲尼篇第七
荀子
239
2010-12-28
仲尼之门,五尺之竖子,言羞称乎五伯。是何也?曰:然!彼诚可羞称也。齐桓五伯之盛者也,前事则杀兄而争国;内行则姑姊妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐奢汏,以齐之分奉之而不足;外事则诈邾袭莒,并国三十五。--其事行也若是其险污淫汏也。彼固曷足称乎大君子之门哉! 若是而不亡,乃霸,何也?曰:于乎!..
《中华人民共和国刑法》第一编 总则 第二章 犯罪
全国人大
239
2010-12-26
第一编 总则 第二章 犯罪 第一节 犯罪和刑事责任 第十三条 一切危害国家主权、领土完整和安全,分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度,破坏社会秩序和经济秩序,侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产,侵犯公民私人所有的财产,侵犯公民的人身权利、民主权利..
《商君书》修权第十四
商鞅
239
2010-12-21
修权第十四 国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权。法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也,人主失守则危。君臣释法任私必乱。故立法明分,而不以私害法,则治。权制独断于君则威。民信其赏,则事功成;信其刑,则奸无端。惟明主爱权重信,而不以私害法。故上多惠言而不克..
留下金山银山,不如给孩子这7份礼物。
238
2016-12-31
小时候听过这样一则故事:有三位父亲经常到庙里为儿子祈福,天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去,允许他们从众多的宝物中每人挑一样,回去送给儿子。 第一位父亲挑了一辆包满黄金的马车; 第二位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗; 第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。 ..
《乾坤大略》卷四 决战之道在于出奇设伏
王余佑
238
2013-06-26
卷四、决战之道在于出奇设伏 战固无疑矣。然不得其道,祸更深于无战。古有百战之说,以吾言之,不啻百也。将从何处说起耶?吾言吾初起之战焉耳。以乌合之市人,当追风之铁骑,列阵广原,堂堂正正,而与之角,不俟智者而知其无幸矣。出奇设伏又何待再计焉。孙膑之破庞涓以怯卒,韩信之破陈余以市人,..
《孙膑兵法》下编 善者
孙膑
238
2011-01-11
下编 善者 善者,敌人军(强)人众,能使分离而不相救也,受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固,车坚兵利不得以为威,士有勇力而不得以为强。故善者,制佥(险)量柤(阻),敦三军,利诎(屈)信(伸);敌人众能使寡,积粮盈军能使饥,安处不动能使劳,得天下能使离,三军和能使柴(猜)。故兵有四路、..
《颜氏家训》音辞篇 一四五 景影有别不可妄动
颜之推
238
2011-01-05
音辞篇 一四五、景影有别不可妄动 【原文】 《尚书》曰;“惟影响[1]。”《周礼》云:“土圭测影,影影夕[2]。”《孟子》曰:“图影失形[3]。”《庄子》云:“罔两问影[4]。”如此等字,皆当为光景之景[5],凡阴景者,因光而生,故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6],《广雅》云:“晷..
《幼学琼林》卷二 妇女
程登吉
238
2010-12-31
卷二 妇女 男子禀乾之刚,女子配坤之顺。 贤后称女中尧舜,烈女称女中丈夫。 曰闺秀、曰淑媛,皆称贤女;曰阃范、曰懿德,并美佳人。 妇主中馈,烹治饮食之名;女子归宁,回家省亲之谓。 何谓三从,从父从夫从子;何谓四德,妇德妇育妇工妇容。 周家母仪,..
《尉缭子》卷三 治本第十一
尉缭
238
2010-12-31
卷三 治本第十一 凡治人者何?曰:非五谷无以充腹,非丝麻无以盖形。故充腹有粒,盖形有缕。 夫在芸耨,妻在机杼,民无二事,则有积蓄。夫无雕文刻镂之事,女无绣饰纂组之作。木器液,金器腥。圣人饮于土,食于土,故埏埴以为器,天下无费。 今也,金木之性不寒而衣绣饰,马牛之性..
《尉缭子》卷一 制谈第三
尉缭
238
2010-12-31
卷一 制谈第三 凡兵,制必先定。制先定则士不乱,士不乱则形乃明。金鼓所指,则百人尽斗。陷行乱陈,则千人尽斗。覆军杀将,则万人齐刃。天下莫能当其战矣。 古者,士有什伍,车有偏列。鼓鸣旗麾,先登者未尝非多力国士也,先死者[亦]未尝非多力国士[也]。损敌一人而损我百人,此资敌..
《尉缭子》卷一 兵谈第二
尉缭
238
2010-12-31
卷一 兵谈第二 量土地肥墝而立邑建城。[以城]称地,以(城)[地]称人,以人称粟。三相称,则内可以固守,外可以战胜。战胜于外,(备主)[福生]于内,胜(备)[福]相应,犹合符节,无异故也。 治兵者,若秘于地,若邃于天,生于无。故(关)[开]之,大不窕;[关之,]小不恢。明乎禁舍开塞,民流者..
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