本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷下 门人黄省曾录 .. 黄省曾，字勉之，号五岳，苏州人、著有.. 《徐霞客游记》第二十二篇 粤.. 　　第二十二篇 粤西游日记二 　.. 《竹书纪年》今本竹书纪年疏证 今本竹书纪年疏证 王国维 《疏.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《孙膑兵法》下编 十阵 孙膑 241 2011-01-11 　　下编 　　十阵 　　凡陈（阵）有十：有枋（方）陈（阵），有员（圆）陈（阵），有疏陈（阵），有数陈（阵），有锥形之陈（阵），有雁行之陈（阵），有钩形之陈（阵），有玄襄之陈（阵），有火陈（阵），有水陈（阵），此皆有所利。枋（方）陈（阵）者，所剸（专）也。员（圆）陈（阵）者，所以槫（团）也。疏陈（阵）者，所以　也。数陈（阵）者，为不可掇。锥行之陈（阵）者，所以夬（决）绝也。雁.. 《素问》血气形志篇第二十四 黄帝 241 2011-01-09 　　血气形志篇第二十四 　　夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。足太阳少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。今知手足阴阳所苦。凡治病必先去其血，乃去.. 《将苑》应机 诸葛亮 241 2011-01-06 　　应机 　　【原文】 　　夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？见机之道，莫先于不意。故猛兽失险，童子持戟以追之，蜂虿发毒，壮夫彷徨而失色，以其祸出不图，变速非虑也。 　　【译文】 　　必胜的要诀及掌握情势变化以指挥调动部队的方法是出其不意。如果不是智者，谁又能把握时机当机立断呢？掌握时机的秘诀在于出.. 《颜氏家训》名实篇 一○六 沽名钓誉难以为继 颜之推 241 2011-01-05 　　名实篇 　　一○六、沽名钓誉难以为继 　　【原文】 　　邺下有一少年，出为襄国令，颇为勉笃。公事经怀[1]，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍[2]梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍；道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周，一有伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。 　　【注释】 .. 《洗冤集录》卷之四 二十六 火死 宋·宋慈 241 2011-01-02 　　卷之四 　　二十六、火死 　　【原文】 　　凡生前被火烧死者，其尸口、鼻内有烟灰，两手脚皆拳缩。缘其人未死前，被火逼奔争，口开气脉往来，故呼吸烟灰入口鼻内。若死后烧者，其人虽手、足拳缩，口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨，手、脚亦不拳缩。 　　若因老病失火烧死，其尸肉色焦黑或卷，两手拳曲、臂曲在胸前，两膝亦曲，口、眼.. 《吴子》前言 吴起 241 2010-12-31 　　《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的军事著作，相传为战国时著名兵学家吴起所作。该书在长期流传过程中为后人所整理和删补，有些篇目和内容有所亡佚，现仅存《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》六篇，远非全璧。 　　现所录的《吴子》原文，以《续古逸丛书》影印《宋本五经七书》中的《吴子》为底本。对底本上明显.. 《中国互联网络域名管理办法》第一章 总则 全国人大 241 2010-12-28 　　第一章 总则 　　第一条 为促进中国互联网络的健康发展，保障中国互联网络域名系统安全、可靠地运行，规范中国互联网络域名系统管理和域名注册服务，根据国家有关规定，参照国际上互联网络域名管理准则，制定本办法。 　　第二条 在中华人民共和国境内从事域名注册服务及相关活动，应当遵守本办法。 　　第三条 本办法下列用语的含义是：.. 《素问》疏五过论篇第七十七 黄帝 240 2011-01-09 　　疏五过论篇第七十七 　　黄帝曰：呜呼！远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云。视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？ 　　雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。 　　黄帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪.. 《洗冤集录》卷之五 四十三 酒食醉饱死 宋·宋慈 240 2011-01-02 　　卷之五 　　四十三、酒食醉饱死 　　【原文】 　　凡验酒食醉饱致死者，先集会首等，对众勒仵作行人用醋汤洗检。在身如无痕损，以手拍死人肚皮，膨胀而响者，如此即是因酒食醉饱过度，腹胀心肺致死。仍取本家亲的骨肉供状，述死人生前常吃酒多少致醉，及取会首等状，今来吃酒多少数目，以验致死因依。 　　【白话文】 　　凡验酒食醉.. 《幼学琼林》卷三 身体 程登吉 240 2010-12-31 　　卷三 　　身体 　　百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。 　　尧眉分八彩，舜目有重瞳。 　　耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。 　　文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而龙准。 　　孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。 　　周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。 　　此皆古圣之英姿，不凡之贵品。 　　至若发肤不可.. 《尉缭子》卷三 治本第十一 尉缭 240 2010-12-31 　　卷三 　　治本第十一 　　凡治人者何？曰：非五谷无以充腹，非丝麻无以盖形。故充腹有粒，盖形有缕。 　　夫在芸耨，妻在机杼，民无二事，则有积蓄。夫无雕文刻镂之事，女无绣饰纂组之作。木器液，金器腥。圣人饮于土，食于土，故埏埴以为器，天下无费。 　　今也，金木之性不寒而衣绣饰，马牛之性食草饮水而给菽粟。是治失其本，而宜设之制.. 《尉缭子》卷一 制谈第三 尉缭 240 2010-12-31 　　卷一 　　制谈第三 　　凡兵，制必先定。制先定则士不乱，士不乱则形乃明。金鼓所指，则百人尽斗。陷行乱陈，则千人尽斗。覆军杀将，则万人齐刃。天下莫能当其战矣。 　　古者，士有什伍，车有偏列。鼓鸣旗麾，先登者未尝非多力国士也，先死者［亦］未尝非多力国士［也］。损敌一人而损我百人，此资敌而伤我甚焉，世将不能禁。征役分军而逃归，或.. 第一页上一页下一页最末页 347348349350351352353354355 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：351/420，转到：