本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 2008北京奥运会开幕式--文艺表.. 　　开幕式文艺表演：《美丽的奥林匹.. 《中华人民共和国宪法》序言 　　中国是世界上历史最悠久的国家之..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《尉缭子》卷二 将理第九 尉缭 231 2010-12-31 　　卷二 　　将理第九 　　凡将，理官也，万物之主也，不私于一人。夫能无（移）［私］于一人，故万物至而制之，万物至而命之。 　　君子不救囚于五步之外，虽钩矢射之，弗追也。故善审囚之情，不待箠楚，而囚之情可毕矣。笞人之背，灼人之胁，束人之指，而讯囚之情，虽国士有不胜其酷而自诬矣。 　　今世谚云：“千金不死，百金不刑。”试听臣之言.. 《六韬》卷一 文韬 明传 231 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　明传 　　文王寝疾，召太公望，太子发在侧。曰：“呜呼！天将弃予。周之社稷，将以属汝。今予欲师至道①之言，以明传之子孙。” 　　太公曰：“王何所问？” 　　文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？” 　　太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚，此四.. 《中华人民共和国婚姻法》目录 全国人大 231 2010-12-28 　　（１９８０年９月１０日第五届全国人民代表大会第三次会议通过） 　　（根据２００１年４月２８日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议《关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定》修正） 　　目录 　　第一章 总则 　　第二章 结婚 　　第三章 家庭关系 　　第四章 离婚 　　第五章 救助措施与法律责任 　　第六章 附则 《中华人民共和国劳动合同法》第六章 监督检查 全国人大 231 2010-12-21 　　第六章 监督检查 　　第七十三条 国务院劳动行政部门负责全国劳动合同制度实施的监督管理。 　　县级以上地方人民政府劳动行政部门负责本行政区域内劳动合同制度实施的监督管理。 　　县级以上各级人民政府劳动行政部门在劳动合同制度实施的监督管理工作中，应当听取工会、企业方面代表以及有关行业主管部门的意见。 　　第七十四条.. 《商君书》徕民第十五 商鞅 231 2010-12-21 　　徕民第十五 　　地方百里者，山陵处什一，薮泽处什一，*/谷流水处什一，都邑蹊道处什一，恶田处什二，良田处什四，以此食作夫五万，其山陵、薮泽、*/谷可以给其材，都邑蹊道足以处其民，先王制土分民之律也。 　　今秦之地，方千里者五，而谷土不能处二，田数不满百万，其薮泽、*/谷、名山、大川之材物货宝，又不尽为用，此人不称土地。秦之所与邻者，.. 太拿自己当回事，是一场灾难 洞见握书姑娘 230 2020-06-02 意大利插画家Marco Melgrati，曾根据现实题材创作过一幅画： “你永远不知道跟你玩的是谁！” 画中，猫把蛇尾当成鼠尾，毫不畏惧地抓着蛇的尾巴玩。 这幅画旨在告诫人们：不要高看自己，也不要低估别人。 01 不要太拿自己当回事。 看过这样一个故事。 一只螃蟹在水底傲然独步，渔夫用竹竿在它背上轻轻敲了一下，螃蟹立即暴怒起来，喊到.. 《中华人民共和国民法典》第四编　人格权　第六章 隐私权和个人信息保护 全国人民代表大会 230 2020-05-30 第四编人格权 第六章隐私权和个人信息保护 第一千零三十二条【隐私权】自然人享有隐私权。任何组织或者个人不得以刺探、侵扰、泄露、公开等方式侵害他人的隐私权。 隐私是自然人的私人生活安宁和不愿为他人知晓的私密空间、私密活动、私密信息。 第一千零三十三条【隐私权侵害行为】除法律另有规定或者权利人明确同意外，任何组织或者个人.. 既然豆腐心，何必刀子嘴？ 师父曰 230 2019-08-18 １ “刀子嘴，豆腐心”，这句大家耳熟能详的俗语，如今成了有些人为自己的坏脾气找来的借口。 似乎只要自己是为别人好，哪怕说话难听点、过分点也没有关系。特别是对待亲人，明明有一颗爱他们的“豆腐心”，话一出口却总变成伤害他们的“刀子嘴”。 以“爱”的名义把自己的想法强加给对方，把自己的情绪无休止地宣泄在亲人身上。这样做的结果.. 秀不起的 ShowGood：先驱是不是注定要成先烈？ 230 2014-05-15 对于一个企业而言，光有一款好产品是远远不够的。左右企业成功的因素很多，比如两点，一个是人，一个是钱。有了齐心的团队和稳定的资金，才能把蓝图变成现实。 秀不起的 ShowGood 先驱是不是注定要成先烈？ 如今依旧能在一些视频网站上找到曾经红极一时flash动画片《大话三国》，而这部经典动画片的制作公司 ShowGood 却早已零落成.. 《素问》标本病传论篇第六十五 黄帝 230 2011-01-09 　　标本病传论篇第六十五 　　黄帝曰：病有标本，刺有逆从，奈何？ 　　岐伯曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问；知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行.. 《颜氏家训》音辞篇 一三九 牡牧有别不可乱用 颜之推 230 2011-01-05 　　音辞篇 　　一三九、牡牧有别不可乱用 　　【原文】 　　《诗》云：“駉駉牡马[1]。”江南书皆作牝牡之牡[2]，河北本悉为放牧之牧。邺睛博士见难[3]云：“《駉颂》既美僖公牧于坰野之事[4]，何限騲骘乎[5]？”余答曰：“案：《毛传》云[6]：“‘駉駉，良马腹干肥张也[7]。’其下又云：‘诸候六闲四种[8]：“有良马、戎马、田马、驽马。’若.. 《洗冤集录》卷之五 四十四 醉饱后筑踏内损死 宋·宋慈 230 2011-01-02 　　卷之五 　　四十四、醉饱后筑踏内损死 　　【原文】 　　凡人吃酒食至饱，被筑踏内损亦可致死。其状甚难明。其尸外别无他故，唯口、鼻、粪门有饮食并粪带血流出，遇此形状，须子细体究曾与人交争，因而筑踏？见人照证分明，方可定死状。 　　【白话文】 　　凡人吃酒饭至饱，被顶撞践踏，造成内部损伤的，也可致死。它的形状很难定，.. 第一页上一页下一页最末页 356357358359360361362363364 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：360/420，转到：