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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
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用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
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《传习录》卷下 门人黄以方录 ..
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《颜氏家训》音辞篇 一七一 滥..
  音辞篇   一七一、滥造生字..
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《素问》三部九候论篇第二十 黄帝 221 2011-01-09
  三部九候论篇第二十   黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,著之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有终始,上应天光,星辰历纪,下副四时五行,贵践更互,冬阴夏阳,以人应之奈何?愿闻其方。   岐伯曰:妙乎哉问也!此天地之至数。   黄帝曰:愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,..
《棋经》审局篇第七 张拟 221 2011-01-04
  审局篇第七   夫弈棋布势,务相接连。自始至终,着着求先。临局离争,雌雄未决,毫厘不可以差焉。局势已赢,专精求生。局势已弱,锐意侵绰。沿边而走,虽得其生者,败。弱而不伏者,愈屈。躁而求胜者,多败。两势相违,先蹙其外。势孤援寡,则勿走。机危阵溃,则勿下。是故棋有不走之走,不下之下。误人者多方,成功者一路而已。能审局者多胜。《易..
《洗冤集录》卷之五 三十六 外物压塞口鼻死 宋·宋慈 221 2011-01-02
  卷之五   三十六、外物压塞口鼻死   【原文】   凡被人以衣服或湿纸搭口、鼻死,则腹干胀。   若被人以外物压塞口鼻,出气不得后命绝死者,眼开睛突,口、鼻内流出清血水,满面血荫赤黑色,粪门突出及便溺污坏衣服。   【白话文】   凡被塌压死的,两眼脱出,舌也出,两手微握,遍身死淤血紫黯色,或鼻中有血或清水出..
《六韬》卷四 虎韬 火战 221 2010-12-31
  卷四   虎韬   火战   武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深草蓊秽,周吾军前后左右。三军行数百里,人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利,燔吾上风,车骑锐士坚伏吾后。吾三军恐怖,散乱而走。为之奈何?”   太公曰:“若此者,则以云梯、飞楼远望左右,谨察前后。见火起,即燔吾前而广延之,又燔吾后。敌人若至,则引军而却,按..
《六韬》卷三 龙韬 阴书 221 2010-12-31
  卷三   龙韬   阴书   武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,主将欲合兵①.,行无穷之变,图不测之利。其事繁多,符不能明,相去辽远,言语不通,为之奈何?”   太公曰:“诸有阴事大虑,当用书,不用符。主以书遗将,将以书问主。书皆一合而再离,三发而一知。再离者,分书为三部。三发而一知者,言三人,人操一分,相参而不知情也。此..
《六韬》卷一 文韬 国务 221 2010-12-31
  卷一   文韬   国务   文王问太公曰:“愿闻为国之大务。欲使主尊人安,为之奈何?”   太公曰:“爱民而已。”   文王曰:“爱民奈何?”   太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”   文王曰:“敢请释其故。”   太公曰:“民不失务则利之,农不失时则成之,省刑罚则生之,..
《三略》卷中 中略 221 2010-12-31
  卷中   中略   夫三皇无言而化流四海,故天下无所归功。   帝者,体天则地①,有言有令,而天下太平。群臣让功,四海化行,百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏有功,美而无害。   王者,制人以道,降心服志,设矩备衰,四海会同,王职不废。虽有甲兵之备,而无斗战之患。君无疑于臣,臣无疑于主,国定主安,臣以义退②,亦能美而无害。 ..
《韩非子》和氏第十三 韩非 221 2010-12-28
  楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰:“石也。“王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也。“王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?“和曰:..
《老子》第六十六章 江海所以能为百谷王者 老子 221 2010-12-28
  江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。   是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
《老子》第三十三章 知人者智 老子 221 2010-12-28
  知人者智,自知者明。   胜人者有力,自胜者强。   知足者富。   强行者有志。   不失其所者久。   死而不亡者寿。
《老子》第二十二章 曲则全 老子 221 2010-12-28
  曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。   是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。   夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
《中华人民共和国婚姻法》第一章 总则 全国人大 221 2010-12-28
  第一章 总则   第一条 本法是婚姻家庭关系的基本准则。   第二条 实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。   保护妇女、儿童和老人的合法权益。   实行计划生育。   第三条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。   禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭..
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