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我一直有每天看书的习惯,即..
没有努力过的人,不配谈运气
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《互联网域名管理办法》全文
《互联网域名管理办法》 第..
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《中华人民共和国民法典》..
第五编婚姻家庭 第四章离婚 ..
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《中华人民共和国民法典》第一编 总则 第五章 民事权利 全国人民代表大会 189 2020-05-30
第一编总则 第五章民事权利 第一百零九条【人身自由、人格尊严受法律保护】自然人的人身自由、人格尊严受法律保护。 第一百一十条【民事主体的人格权】自然人享有生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权、婚姻自主权等权利。 法人、非法人组织享有名称权、名誉权和荣誉..
《六韬》卷三 龙韬 五音 189 2010-12-31
  卷三   龙韬   五音   武王问太公曰:“律音①.之声,可以知三军之消息,胜负之决乎?”   太公曰:“深哉!王之问也。夫律管十二,其要有五音:宫、商、角、徵、羽,此真正声也,万代不易。五行②.之神,道之常也。金、木、水、火、土,各以其胜攻也。古者三皇之世,虚无之情,以制刚强。..
《老子》第七十章 吾言甚易知 老子 189 2010-12-28
  吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。   言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。   知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
《老子》第六十五章 古之善为道者 老子 189 2010-12-28
  古之善为道者,非以明民,将以愚之。   民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。   知此两者亦稽式。常知稽式,是谓「玄德」。「玄德」深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
《老子》第五十七章 以正治国 老子 189 2010-12-28
  以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:   天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。   故圣人云:「我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。」
《中华人民共和国著作权法》第一章 总则 全国人大 189 2010-12-27
  第一章 总则   第一条 为保护文学、艺术和科学作品作者的著作权,以及与著作权有关的权益,鼓励有益于社会主义精神文明、物质文明建设的作品的创作和传播,促进社会主义文化和科学事业的发展与繁荣,根据宪法制定本法。   第二条 中国公民、法人或者其他组织的作品,不论是否发表,依照本法..
最艰难的时刻,告诉自己再多坚持一会儿 十一 188 2021-05-24
1 我参加自考本科的时候,有一门英语考试连考四次都没有及格。当时一共有十五门课,其他十四门我都是一次过的,但英语却是连连失败,每次都差那么几分,过不了关。这让我很是沮丧。 继续吧,这英语看起来怎么也过不了;放弃吧,文凭拿不到手,那之前所有的努力都白费了。 我对自己说,要不再试试。于是..
改变一个人,有时候一句话就够了 明心君 188 2020-09-19
1 说话容易,会说很难。语言是一把双刃剑,如果口无遮拦,容易伤人又伤己。 古人有云:“与人善言,暖于布帛,伤人之言,深于矛戟。”温和地与人沟通,常给人一种比穿上布帛还温暖的感觉;但如果恶语伤人,那可比长矛利戟刺人的伤害还要严重。不知分寸的指责会打击一个人的自信,而真诚的鼓励和安慰则能促..
最好的修养:说话让人舒心,做事让人放心 188 2019-06-21
《菜根谭》中说:“使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。”在说话做事上,这告诉我们要懂得一些门道,把握一种分寸,才能做到初见让人喜欢,长久不让人讨厌。 1 说话让人舒心 不说短话。 言语是锋锐的武器,一不小心就会伤到人,所以说话不能随便。 荀子说..
人生十忌 188 2017-09-26
  天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导;当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导。权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。   不要盲目承诺   言而有信,种下行动就会收获习惯,种下习惯便会收获性格,种下性格便会收获命运..
风雪中的感动 188 2013-07-02
  纽约的冬天暴风雪几乎是家常便饭,有时几尺厚的积雪使一些单位和商家不得不暂时歇业,可公立小学却照常开课。   陈太太像许多家长一样对校方的做法很不理解:在这样恶劣的天气里,有必要非让孩子们去学校吗?她忍不住打电话给学校,向校方提出停课的建议。待陈太太说明原委后,校方的答复却令她..
《素问》天元纪大论篇第六十六 黄帝 188 2011-01-09
  天元纪大论篇第六十六   黄帝曰:天有五行御五位,以生寒暑燥湿风;人有五藏化五气,以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣。愿闻其与三阴三阳之候,奈何合之?鬼臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也..
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