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《传习录》卷上 门人薛侃录..
薛侃·录 薛侃(?——1545年)..
《列子》黄帝第二
  黄帝第二   【原文】 ..
《传习录》卷下 门人黄省..
黄省曾,字勉之,号五岳,苏州人..
《列子》汤问第五
  汤问第五   【原文】 ..
《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】 ..
《列子》天瑞第一
  天瑞第一   【原文】 ..
 文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期
《机动车驾驶证申领和使用规定》第五章 机动车驾驶人管理 公安部 43 2023-10-23
第五章机动车驾驶人管理 第一节 审 验 第七十一条公安机关交通管理部门对机动车驾驶人的道路交通安全违法行为,除依法给予行政处罚外,实行道路交通安全违法行为累积记分制度,记分周期为12个月,满分为12分。 机动车驾驶人在一个记分周期内记分达到12分的,应当按规定参加学习、考试。 第七..
《虎钤经》简介 宋·许洞 43 2023-09-30
《虎钤经》是中国宋代著名兵书。“虎”为“虎符”,即“兵符”,“钤”即“锁钥”,《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书,掌兵权者应备之经。许洞撰。共二十卷、二百一十论。该书始撰于宋太祖建隆二年(961年),完成于宋真宗景德元年(1004年)。现存有明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。 《虎钤经》吸收了..
《机动车驾驶证申领和使用规定》第二章 机动车驾驶证申请 公安部 42 2023-10-23
第二章机动车驾驶证申请 第一节 机动车驾驶证 第十条驾驶机动车,应当依法取得机动车驾驶证。 第十一条机动车驾驶人准予驾驶的车型顺序依次分为:大型客车、重型牵引挂车、城市公交车、中型客车、大型货车、小型汽车、小型自动挡汽车、低速载货汽车、三轮汽车、残疾人专用小型自动挡载客汽车..
《张子正蒙》王褅篇第十六 宋·张载 42 2023-10-21
「禮不王不禘」,則知諸侯歲闕一祭為不禘明矣。至周以祠偽春,以禴為夏,宗廟歲六享,則二享四祭為六矣。諸侯不禘,其四享與!夏商諸侯,夏特一祫,王制謂「礿則不禘,禘則不嘗」,假其名以見時祀之數爾,作記者不知文之害意,過矣。 禘於夏周為春夏,嘗於夏商偽秋冬,作記者交舉,以二氣對互而言爾。 享嘗云者..
《张子正蒙》大心篇第七 宋·张载 42 2023-10-21
大其心則能體天下之物,物有未體,則心為有外。世人之心,止於聞見之狹。聖人盡性,不以見聞梏其心,其視天下無一物非我,孟子謂盡心則知性知天以此。天大無外,故有外之心不足以合天心。見聞之知,乃物交而知,非德性所知;德性所知,不萌於見聞。 由象識心,徇象喪心。知象者心,存象之心,亦象而已,謂之心可乎..
《近思录》卷十二·警戒 宋·朱熹,吕祖谦 42 2023-10-21
1、濂溪先生曰:仲由喜闻过,令名无穷焉。今人有过,不喜人规。如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。噫! 2、伊川先生曰:德善日积,则福禄日臻。德逾于禄,则虽盛而非满。自古隆盛,未有不失道而丧败者。 3、人之于豫乐,心说之故迟迟,遂至于耽恋不能已也。豫之六二,以中正自守。其介如石,其去之速,不俟终日..
民俗占卜:占踢足法(仅供参考) 41 2018-04-18
  占踢足法(行路时脚踢了阻碍物或碑石等) 子时:23:00-01:00 左足:异性相思 右足:是非口舌 丑时:01:00-03:00 左足:损害伤财 右足:争讼不吉 寅时:03:00-05:00 左足:远客至 右足:一日白忙 ..
《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》车辆和驾驶人 国务院 41 2023-10-24
第二章车辆和驾驶人 第一节机动车 第四条机动车的登记,分为注册登记、变更登记、转移登记、抵押登记和注销登记。 第五条初次申领机动车号牌、行驶证的,应当向机动车所有人住所地的公安机关交通管理部门申请注册登记。 申请机动车注册登记,应当交验机动车,并提交以下证明、凭证: (一)机动车所有..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》目录 公安部 41 2023-10-23
中华人民共和国公安部令 第163号 《道路交通安全违法行为记分管理办法》已经2021年12月4日第8次部务会议审议通过,现予公布,自2022年4月1日起施行。 部长赵克志 2021年12月17日 《道路交通安全违法行为记分管理办法》 目录 第一章 总则 第二章 记分分值 第三章 记分执行 第四章 满分处理..
《机动车驾驶证申领和使用规定》附件4 残疾人机动车专用标志 公安部 41 2023-10-23
颜色值: 使用规定 : 1、残疾人驾驶机动车时,应当在车身前部和后部分别设置专用标志。 2、专用标志应当设置在车身距离地面0.4m以上1.2m以下的位置。
《机动车驾驶证申领和使用规定》附件1 准驾车型及代号 公安部 41 2023-10-23
准驾车型及代号 准驾车型 代号 准驾的车辆 准予驾驶的其他 准驾车型 大..
《近思录》吕祖谦后序 宋·朱熹,吕祖谦 41 2023-10-21
《近思录》既成,或疑首卷阴阳变化性命之说,大抵非始学者之事。祖谦窃尝与闻次缉之意。后出晚进于义理之本原,虽未容骤语,苟茫然不识其梗概,则亦何所底止?列之篇端,特使之知其名义,有所向望而已。至于余卷所载讲学之方,日用躬行之实,具有科级。循是而进,自卑升高,自近及远,庶几不失纂集之指。若乃厌卑..
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