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常见国产数据库(达梦数据库、KingbaseES、OceanBase)
49
2026-05-05
一、传统关系型(信创/政务/金融主力) 1. 达梦数据库 DM(武汉达梦) 介绍:自研企业级关系库,完全兼容Oracle语法与生态。 场景:政务、金融、国企ERP/核心系统、替代Oracle。 优点:Oracle兼容度最高、稳定、安全(等保三级)、国产芯片/OS适配好。 缺点:价格不低、分布式能力弱于原生分布式库。 相似对标:Oracle、PostgreSQL、人大金仓。 ..
民俗占卜:占踢足法(仅供参考)
49
2018-04-18
占踢足法(行路时脚踢了阻碍物或碑石等) 子时:23:00-01:00 左足:异性相思 右足:是非口舌 丑时:01:00-03:00 左足:损害伤财 右足:争讼不吉 寅时:03:00-05:00 左足:远客至 右足:一日白忙 卯时:05:00-07:00 左足:有掌权..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》第七章 附则
公安部
49
2023-10-23
第七章 附 则 第三十四条 公安机关交通管理部门对拖拉机驾驶人予以记分的,应当定期将记分情况通报农业农村主管部门。 第三十五条 省、自治区、直辖市公安厅、局可以根据本地区的实际情况,在本办法规定的处罚幅度范围内,制定具体的执行标准。 对本办法规定的交通违法行为的处理程序按照《道路交通安全违法行为处理程序规定》执行。 ..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》第一章 总则
公安部
49
2023-10-23
第一章 总 则 第一条 为充分发挥记分制度的管理、教育、引导功能,提升机动车驾驶人交通安全意识,减少道路交通安全违法行为(以下简称交通违法行为),预防和减少道路交通事故,根据《中华人民共和国道路交通安全法》及其实施条例,制定本办法。 第二条 公安机关交通管理部门对机动车驾驶人的交通违法行为,除依法给予行政处罚外,实行累积记分..
《机动车驾驶证申领和使用规定》附件1 准驾车型及代号
公安部
49
2023-10-23
准驾车型及代号 准驾车型 代号 准驾的车辆 准予驾驶的其他 准驾车型 大型客车 ..
《张子正蒙》作者篇第十
宋·张载
49
2023-10-21
「作者七人」,伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯,制法興王之道,非有述於人者也。以知人偽難,故不輕去未彰之罪;以安民為難,故不輕變未厭之君。及舜而去之,堯君德,故得以 「38」厚吾終;舜臣德,故不敢不虔其始。 「稽眾舍己」,堯也;「與人為善」,舜也;「聞善言則拜」,禹也;「用人惟己,改過不吝」,湯也;「不聞亦式,不諫亦入」,文王也;〈皆虛..
《中华人民共和国道路交通安全法》第二章 车辆和驾驶人
全国人大
48
2023-10-23
第二章车辆和驾驶人 第一节机动车、非机动车 第八条国家对机动车实行登记制度。机动车经公安机关交通管理部门登记后,方可上道路行驶。尚未登记的机动车,需要临时上道路行驶的,应当取得临时通行牌证。 第九条申请机动车登记,应当提交以下证明、凭证: (一)机动车所有人的身份证明; (二)机动车来历证明; (三)机动车整车出厂合格证明或..
《机动车驾驶证申领和使用规定》附件3 实习标志式样
公安部
48
2023-10-23
《机动车驾驶证申领和使用规定》第七章 附则
公安部
48
2023-10-23
第七章附则 第一百零四条国家之间对机动车驾驶证有互相认可协议的,按照协议办理。 国家之间签订有关协定涉及机动车驾驶证的,按照协定执行。 第一百零五条机动车驾驶人可以委托代理人代理换证、补证、提交身体条件证明、提交审验材料、延期办理和注销业务。代理人申请机动车驾驶证业务时,应当提交代理人的身份证明和机动车驾驶人的委..
《张子正蒙》大心篇第七
宋·张载
48
2023-10-21
大其心則能體天下之物,物有未體,則心為有外。世人之心,止於聞見之狹。聖人盡性,不以見聞梏其心,其視天下無一物非我,孟子謂盡心則知性知天以此。天大無外,故有外之心不足以合天心。見聞之知,乃物交而知,非德性所知;德性所知,不萌於見聞。 由象識心,徇象喪心。知象者心,存象之心,亦象而已,謂之心可乎? 「25」人謂己有知,由耳目有受也;人之..
《小窗幽记》卷四 集灵篇
明·陈继儒
48
2023-10-20
天下有一言之微,而千古如新,一字之义,而百世如见者,安可泯灭之?故风雷雨露,天之灵,山川名物,地之灵,语言文字,人之灵;毕三才之用,无非一灵以神其间,而又何可泯灭之?集灵第四。 投刺空劳,原非生计;曳裾自屈,岂是交游。 事遇快意处当转,言遇快意处当住。 俭为贤德,不可着意求贤;贫是美称,只是难居其美。 志要高华,趣要淡泊。 眼里..
《近思录》卷十二·警戒
宋·朱熹,吕祖谦
47
2023-10-21
1、濂溪先生曰:仲由喜闻过,令名无穷焉。今人有过,不喜人规。如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。噫! 2、伊川先生曰:德善日积,则福禄日臻。德逾于禄,则虽盛而非满。自古隆盛,未有不失道而丧败者。 3、人之于豫乐,心说之故迟迟,遂至于耽恋不能已也。豫之六二,以中正自守。其介如石,其去之速,不俟终日,故贞正而吉也。处豫不可安而久也,久则溺..
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