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《虎钤经》简介 宋·许洞 46 2023-09-30
《虎钤经》是中国宋代著名兵书。“虎”为“虎符”,即“兵符”,“钤”即“锁钥”,《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书,掌兵权者应备之经。许洞撰。共二十卷、二百一十论。该书始撰于宋太祖建隆二年(961年),完成于宋真宗景德元年(1004年)。现存有明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。 《虎钤经》吸收了《孙子》和《太白阴经》的精华,使之更加通..
通过微信小程序查询自己的献血证/献血记录 啊估整理 45 2024-08-10
1、微信; 2、小程序:国家政务服务平台; 3、输入姓名、身份证号码验证登录; 4、热门服务:电子无偿献血证; 5、扫脸验证; 6、查询;
《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》车辆和驾驶人 国务院 45 2023-10-24
第二章车辆和驾驶人 第一节机动车 第四条机动车的登记,分为注册登记、变更登记、转移登记、抵押登记和注销登记。 第五条初次申领机动车号牌、行驶证的,应当向机动车所有人住所地的公安机关交通管理部门申请注册登记。 申请机动车注册登记,应当交验机动车,并提交以下证明、凭证: (一)机动车所有人的身份证明; (二)购车发票等机动车来历证..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》第一章 总则 公安部 45 2023-10-23
第一章 总 则 第一条 为充分发挥记分制度的管理、教育、引导功能,提升机动车驾驶人交通安全意识,减少道路交通安全违法行为(以下简称交通违法行为),预防和减少道路交通事故,根据《中华人民共和国道路交通安全法》及其实施条例,制定本办法。 第二条 公安机关交通管理部门对机动车驾驶人的交通违法行为,除依法给予行政处罚外,实行累积记分..
《机动车驾驶证申领和使用规定》第七章 附则 公安部 45 2023-10-23
第七章附则 第一百零四条国家之间对机动车驾驶证有互相认可协议的,按照协议办理。 国家之间签订有关协定涉及机动车驾驶证的,按照协定执行。 第一百零五条机动车驾驶人可以委托代理人代理换证、补证、提交身体条件证明、提交审验材料、延期办理和注销业务。代理人申请机动车驾驶证业务时,应当提交代理人的身份证明和机动车驾驶人的委..
《张子正蒙》至當篇第九 宋·张载 45 2023-10-21
至當之謂德,百順之謂福。德者福之基,福者德之致,無入而非百順,故君子樂得其道。 循天下之理之謂道,得天下之理之謂德,故曰「易簡之善配至德」。 「大德敦化」,仁智合一,厚且化也;「小德川流」,淵泉時出之也。 「33」「大德不踰閑,小德出入可也」,大者器則小者不器矣。 德者得也,凡有性質而可有者也。 「日新之謂盛德」,過而不有,..
《近思录》吕祖谦后序 宋·朱熹,吕祖谦 45 2023-10-21
《近思录》既成,或疑首卷阴阳变化性命之说,大抵非始学者之事。祖谦窃尝与闻次缉之意。后出晚进于义理之本原,虽未容骤语,苟茫然不识其梗概,则亦何所底止?列之篇端,特使之知其名义,有所向望而已。至于余卷所载讲学之方,日用躬行之实,具有科级。循是而进,自卑升高,自近及远,庶几不失纂集之指。若乃厌卑近而骛高远,躐等陵节流于空虚,迄无所依据,则..
《帝范》附录二:唐朝小史 唐·李世民 45 2023-10-20
隋朝末年,太原留守李渊看到天下大乱,隋朝的气数将尽,便与长子李建成、次子李世民广结英豪,招兵买马,积极准备举兵反隋。隋炀帝大业十三年(617)七月,李渊在李世民和晋阳县令刘文静等人的协助下,杀死了太原副留守王威和高君雅,自太原起兵。大军沿汾水河谷南下,攻占霍邑(今山西霍县)等河东郡县。接着,又东渡黄河,进兵关中,于当年十一月攻占长安,废..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》第五章 记分减免 公安部 44 2023-10-23
第五章 记分减免 第二十五条 机动车驾驶人处理完交通违法行为记录后累积记分未满12分,参加公安机关交通管理部门组织的交通安全教育并达到规定要求的,可以申请在机动车驾驶人现有累积记分分值中扣减记分。在一个记分周期内累计最高扣减6分。 第二十六条 机动车驾驶人申请接受交通安全教育扣减交通违法行为记分的,公安机关交通管理部门应..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》第四章 满分处理 公安部 44 2023-10-23
第四章 满分处理 第十七条 机动车驾驶人在一个记分周期内累积记分满12分的,公安机关交通管理部门应当扣留其机动车驾驶证,开具强制措施凭证,并送达满分教育通知书,通知机动车驾驶人参加满分学习、考试。 临时入境的机动车驾驶人在一个记分周期内累积记分满12分的,公安机关交通管理部门应当注销其临时机动车驾驶许可,并送达满分教育通知书..
《张子正蒙》樂器篇第十五 宋·张载 44 2023-10-21
樂器有相,周召之治與!其有雅,太公之志乎!雅者正也,直己而行正也,故訊疾蹈厲者,太公之事耶!詩亦有雅,亦正言而直歌之,無隱諷譎諫之巧也。 象武,武王初有天下,象文王武功之舞,歌維清以奏之。{成童學之。}大武,武伍沒,嗣王象武王之功之舞,歌武以奏之。{冠者舞之。}酌,周公沒,嗣王以武功之成由周公,告其成於宗廟之歌也。{十三舞焉。}興己之善,觀..
《张子正蒙》有德篇第十二 宋·张载 44 2023-10-21
「有德者必有言」,「能為有」也;「志于仁而無惡」,「能為無」也。 行修言道,則當為人取,不務徇物強施以引取乎人,故往教妄說,皆取人之弊也。 「言不必信,行不必果」,志正深遠,不務硜硜信其小者。 辭取意達則止,多或反害也。 君子寧言之不顧,不規規於非義之信;寧身被困辱,不徇人以非禮之恭;寧孤立無助,不失親於可賤之人;三者知和而..
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