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没有努力过的人,不配谈运气
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真正的出路,是走出自己内..
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《传习录》卷上 门人薛侃录..
薛侃·录 薛侃(?——1545年)..
《列子》黄帝第二
  黄帝第二   【原文】 ..
《传习录》卷下 门人黄省..
黄省曾,字勉之,号五岳,苏州人..
《列子》力命第六
  力命第六   【原文】 ..
《列子》天瑞第一
  天瑞第一   【原文】 ..
《徐霞客游记》第二十二篇..
  第二十二篇 粤西游日记二 ..
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《近思录》卷七·出处 宋·朱熹,吕祖谦 29 2023-10-21
1、伊川先生曰:贤者在下,岂可自进以求于君?苟自求之,必无能信用之理。古之人所以必待人君致敬尽礼而后往者,非欲自为尊大。盖其尊德乐道之心不如是,不足以有为也。 2、君子之需时也,安静自守。志虽有须而恬然若将终身焉,乃能用常也。虽不进而志动者,不能安其常也。 3、比吉,原筮元永贞,无咎。传..
《近思录》卷六·家道 宋·朱熹,吕祖谦 29 2023-10-21
1、伊川先生曰:弟子之职,力有余则学文。不修其职而学,非为己之学也。 2、孟子曰:"事亲若曾子可也。"未尝以曾子之孝为有余也。盖子之身所能为者,皆所当为也。 3、干母之蛊不可贞。子之于母,当以柔巽辅导之,使得于义。不顺而致败蛊,则子之罪也。从容将顺,岂无道乎?若伸己刚阳之道,遽然矫拂,则伤恩..
《近思录》卷四·存养 宋·朱熹,吕祖谦 29 2023-10-21
1、或问:圣可学乎?濂溪先生曰:可。 有要乎?曰:有。 请问焉,曰:一为要。一者,无欲也。无欲则静,虚动直静。虚则明,明则通。动直则公,公则溥。明通公溥庶几乎! 2、伊川先生曰:阳始生甚微,安静而后能长。故复之象曰:"先王以至日闭关。" 3、动息节宣,以养生也。饮食衣服,以养形也。威仪行义,以养..
《帝范》诫盈第七 唐·李世民 29 2023-10-20
人在一帆风顺的时候,呈现丰盈之象,此时应当谨慎守中,不可过极。否则,必致倾覆。万事万物,一旦盈满,无有不变者。所以古人说:生于忧患,死于安乐。 《易·丰卦》“彖辞”曰:日中则昃,月盈则食。此圣人当丰盛之时,忧惧之辞也。盖日中者,昃所倚;月盈者,食所伏。必然之理。人君居至高至极之位,乃丰盛之象..
《帝范》简介 唐·李世民 29 2023-10-20
帝范,唐朝李世民撰。此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献,他在赐予子女时云,再三叮嘱,作为遗训:"饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。"书成于贞观二十二年(648年)。全书12篇,分上、下两卷。言简意赅,论证有据,凡"帝王之细,安危兴废,咸在兹焉。"原书有贾行注与韦公肃注,均佚..
《菜根谭》评议 明·洪应明 29 2023-10-20
物莫大于天地日月,而子美云:“日月笼中鸟,乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛,而康节云:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣。 君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。..
民俗占卜:占心惊法(仅供参考) 27 2018-04-18
  占心惊法(以突然心悸、心纹、惊来占卜) 子时:23:00-01:00 主有情子思喜事至。 丑时:01:00-03:00 主有恶事临门则凶。 寅时:03:00-05:00 主有客来,饮食大吉。 卯时:05:00-07:00 主有酒食事,外人来。 ..
《张子正蒙》動物篇第五 宋·张载 27 2023-10-21
動物本諸天,以呼吸為聚散之漸;植物本諸地,以陰陽升降偽聚散之漸。物之初生,氣日至而滋息;物生既盈,氣日反而游散。至之謂神,以其伸也:反之為鬼,以其歸也。 氣於人,生而不離、死而游散者謂魂;聚成形質,雖死而不散者謂魄。 海水凝則冰,浮則漚,然冰之才,漚之性,其存其亡,海不得而與焉。推是足以究..
《近思录》卷五·克己 宋·朱熹,吕祖谦 27 2023-10-21
1、濂溪先生曰:君子乾乾不息于诚,然必惩忿窒欲迁善改过而后至。乾之用其善是,损益之大莫是过,圣人之旨深哉!吉凶悔吝生乎动。噫!吉一而已。动可不慎乎? 2、濂溪先生曰:孟子曰:"养心莫善于寡欲。"予谓养心不止于寡而存耳。盖寡焉以至于无,无则诚立明通。诚立,贤也;明通,圣也。 3、伊川先生曰:颜..
《帝范》阅武第十一 唐·李世民 27 2023-10-20
兵征凶,圣人万不得已而用之:征伐无道,诛杀暴虐。然而,玩弄兵火者,必自焚。 阅,简也。武,兵事也。《左传》曰:戡乱曰武。古者明王虽享隆平之时,亦未尝不阅武以备不虞,故《周礼》大司马以中春教振旅,中夏教茇舍,中秋教治兵,中冬教大阅。大阅者,前期群吏戒众庶修战法也。讲修战法既成,专使大司马掌之,..
《帝范》君体第一 唐·李世民 27 2023-10-20
帝者,天之一名。以形体谓之天,以主宰谓之帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平通远,举事审谛,故谓之帝。又曰:察道者帝。又,三皇五帝,三王或曰帝。既天之一名,而以三皇居先,是优于帝而过于天耶?曰:三皇不能过天,但优于帝矣。何以为优?以遂同天之名,以为优劣耳。何则?以五帝有为而同天,三皇无为..
《小窗幽记》卷十 集豪篇 明·陈继儒 27 2023-10-20
今世矩视尺步之辈,与夫守株待兔之流,是不束缚而阱者也。宇宙寥寥,求一豪者,安得哉?家徒四壁,一掷千金,豪之胆;兴酣落笔,泼墨千言,豪之才;我才必用,黄金复来,豪之语。夫豪既不可得,而后世倜傥之士,或以一言一字写其不平,又安与沉沉故纸同为销没乎!集豪第十。 桃花马上,春衫少年侠气;贝叶斋中,夜衲老..
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