本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 2008北京奥运会开幕式--文艺表.. 　　开幕式文艺表演：《美丽的奥林匹.. 常见数据库介绍与对比（SQL Serv.. 常见数据库的对比分析，涵盖你提到的 A..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《礼记》鲁人有周丰也者——身教重于言教 孔子 291 2011-01-02 　　鲁人有周丰也者①　　——身教重于言教 　　【原文】 　　鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之②。而曰：“不可。”公曰：“我其已夫(3)？”使人问焉曰：“有虞氏未施信于民而民信之④，夏后氏未施敬于民而民敬之⑤，何施而得斯于民也⑥？”对曰：“墟墓之间⑦，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中⑧，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔⑨，周人作会而.. 《礼记》齐大饥——做人不食嗟来之食 孔子 886 2011-01-02 　　齐大饥①　　——做人不食嗟来之食 　　【原文】 　　齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之②。有饿者蒙袂辑屦(3)，贸贸然来④。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食⑤！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉⑥，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与⑦！其嗟也可去，其谢也可食。” 　　【注释】 .. 《礼记》晋献文之成室——以子之矛，陷子以盾 孔子 335 2011-01-02 　　晋献文之成室①　　——以子之矛，陷子以盾 　　【原文】 　　晋献文之成室②，晋大夫发焉(3)。张老曰④：“美哉！轮焉⑤！美哉！奂焉⑥！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯⑦。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也⑧！”北面再拜稽首。 　　君子谓之善颂善祷。 　　【注释】 　　①.本节选自《植弓》下.. 《礼记》季孙之母死——借外包装通行天下 孔子 239 2011-01-02 　　季孙之母死①　　——借外包装通行天下 　　【原文】 　　季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉②。阍人为君在(3)，弗内也④。美哉！曾子与子贡入于其厩而修容焉⑤。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣⑥。”曾子后入，阍人辟之⑦。涉内霤⑧,卿大夫皆辟位,公降一等而揖之⑨。 　　君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣！” 　　【注释】 .. 《礼记》阳门之介夫死——最难对付是同仇敌忾 孔子 305 2011-01-02 　　阳门之介夫死①　　——最难对付是同仇敌忾 　　【原文】 　　阳门之介夫死②，司城子罕入二哭之哀(3)。晋人之觇宋者反报于晋侯曰：“阳门之介夫死，二子罕哭之哀，而民衰，而民说⑤，殆不可伐也⑥！” 　　孔子闻之，曰：“善哉觇国乎！〈诗〉云：‘凡民有丧，扶服救之⑦。’虽微晋而已⑧，天下其孰能当之！” 　　【注释】 　　①.本节.. 《礼记》赵文子与叔誉观平九原——为官清廉者有几多 孔子 234 2011-01-02 　　赵文子与叔誉观平九原①　　——为官清廉者有几多 　　【原文】 　　赵文子与叔誉观乎九原②。文子曰“死者如可作也③，吾谁与归？”叔誉日；“其阳处父乎⑤？”文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其知不足称也⑥。”其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子⑦”。利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。”晋人谓文子知人.. 《礼记》昔者仲尼与于蜡宾——在理想与现实之间 孔子 247 2011-01-02 　　昔者仲尼与于蜡宾①　　——在理想与现实之间 　　【原文】 　　昔者仲尼与于蜡宾②，事毕，出游于观之上③，喟然而叹④。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也⑤，与三代之英⑥，丘未之逮也”，而有志焉。 　　“大道之行也，大下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，.. 《礼记》昔者先王未有宫室——圣人的能耐有多大 孔子 276 2011-01-02 　　昔者先王未有宫室①　　——圣人的能耐有多大 　　【原文】 　　昔者先王未有宫室，冬则尽营窟②，夏则居橧巢(3)。未有火化④，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛⑤。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后修火之利。范金⑥，合土⑦，以为台榭、宫室、牗户⑧；以炮⑨，以燔⑩，以亨⑾，以炙⑿，以为鳢酪⒀。治其麻丝，以为布帛。以养生送死，以事鬼.. 《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊 孔子 280 2011-01-02 　　发虑宪①　　——使人们变聪明的利弊 　　【原文】 　　发虑宪②，求善良，足以謏闻(3)，不足以动众④。就贤体远⑤，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗⑥，其必由学乎！ 　　【注释】 　　①.本节选自《学礼》。《学礼》是一篇完整的阐述教学原理的文章，全面系统地论述了教育中的一系列重要问题，反映了儒家的教育思想和施教方针.. 《礼记》玉不琢不成器——学习是为了开发潜能 孔子 284 2011-01-02 　　玉不琢不成器①　　——学习是为了开发潜能 　　【原文】 　　玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民②，教学为先。《兌命》曰(3)：“念终始典于学④。”其此之谓乎！ 　　【注释】 　　①.本节选自《学礼》。②.君：这里的意思是统治。(3)兌(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。④.念终：始终想着。 　.. 《礼记》虽有嘉肴——实践出真知 孔子 666 2011-01-02 　　虽有嘉肴①　　——实践出真知 　　【原文】 　　虽有嘉肴②，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道④，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后能自反也⑥其此之谓乎！ 　　【注释】 　　①.本节选自《学礼》。②.肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④.至道：好到极点的道理。⑤.困：不通。⑥.自反：反躬自省。⑦.强(.. 《礼记》古之教者——用制度确保教育的是实施 孔子 254 2011-01-02 　　古之教者①　　——用制度确保教育的是实施 　　【原文】 　　古之教者，家有塾②，党有庠(3)。术有序④，过有学⑤。比年入学⑥，中年考校⑦。一年视离经辨志⑧，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成⑨。九年知类通达，强立而不反，谓之大成⑩。夫然后足以化民易俗，近者说服⑾，而远者怀之⑿，此大学之道也。记曰⒀：“蛾.. 第一页上一页下一页最末页 292293294295296297298299300 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：296/420，转到：