本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 《颜氏家训》杂艺篇 　　杂艺篇 　　【原文】 　　..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《素问》诊要经终论篇第十六 黄帝 234 2011-01-09 　　诊要经终论篇第十六 　　黄帝曰：诊要如何？ 　　岐伯曰：正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。故春刺散俞及与分理，血出而上，甚者传气，间者环.. 《素问》脉要精微论篇第十七 黄帝 227 2011-01-09 　　脉要精微论篇第十七 　　黄帝曰：诊法何如？ 　　岐伯曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少.. 《素问》平人气象论篇第十八 黄帝 224 2011-01-09 　　平人气象论篇第十八 　　黄帝曰：平人何如？ 　　岐伯曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温；尺不热脉滑曰病风；脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死；脉绝不至曰死；乍疏.. 《素问》玉机真藏论篇第十九 黄帝 232 2011-01-09 　　玉机真藏论篇第十九 　　黄帝曰：春脉如弦，何如而弦？ 　　岐伯曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。 　　黄帝曰：何如而反？ 　　岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。 　　黄帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？ 　　岐伯曰：太过则.. 《素问》三部九候论篇第二十 黄帝 221 2011-01-09 　　三部九候论篇第二十 　　黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光，星辰历纪，下副四时五行，贵践更互，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方。 　　岐伯曰：妙乎哉问也！此天地之至数。 　　黄帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，.. 《素问》经脉别论篇第二十一 黄帝 288 2011-01-09 　　经脉别论篇第二十一 　　黄帝曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？ 　　岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。故.. 《素问》藏气法时论篇第二十二 黄帝 318 2011-01-09 　　藏气法时论篇第二十二 　　黄帝曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。 　　岐伯曰：五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五藏之气、间甚之时、死生之期也。 　　黄帝曰：愿卒闻之。 　　岐伯曰：肝主春，足厥阴、少阳主治，其日甲乙；肝苦急，急食甘以缓之。心主夏，手少阴、太阳.. 《素问》宣明五气篇第二十三 黄帝 267 2011-01-09 　　宣明五气篇第二十三 　　五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。 　　五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠、为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。 　　五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚.. 《素问》血气形志篇第二十四 黄帝 241 2011-01-09 　　血气形志篇第二十四 　　夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。足太阳少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。今知手足阴阳所苦。凡治病必先去其血，乃去.. 《素问》宝命全形论篇第二十五 黄帝 250 2011-01-09 　　宝命全形论篇第二十五 　　黄帝曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虚之。余欲针除其疾病，为之奈何？ 　　岐伯曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。人有此三者，是为坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，.. 《素问》八正神明论篇第二十六 黄帝 215 2011-01-09 　　八正神明论篇第二十六 　　黄帝曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？ 　　岐伯曰：法天则地，合以天光。 　　黄帝曰：愿卒闻之。　　 　　岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液，而卫气浮，故血易写，气易行；天寒日明，则人血凝泣，而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，.. 《素问》离合真邪论篇第二十七 黄帝 193 2011-01-09 　　离合真邪论篇第二十七 　　黄帝曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补写于荣输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ 　　岐伯曰：夫圣人之起度数，必应于天地。故天有宿度，地有经水，人有经.. 第一页上一页下一页最末页 331332333334335336337338339 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：335/420，转到：