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《素问》刺禁论篇第五十二
黄帝
223
2011-01-09
刺禁论篇第五十二 黄帝曰:愿闻禁数。 岐伯曰:藏有要害,不可不察。肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市,鬲盲之上,中有父母,七节之傍,中有小心。从之有福,逆之咎。刺中心,一日死,其动为噫。刺中肝,五日死,其动为语。刺中肾,六日死,其动为嚏。刺中脾,十日死,其动为吞。刺中胆,一日半死,其动为呕。刺跗上..
《素问》刺志论篇第五十三
黄帝
212
2011-01-09
刺志论篇第五十三 黄帝曰:愿闻虚实之要。 岐伯曰:气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。 黄帝曰:如何而反? 岐伯曰:气虚身热,此谓反也;谷入多而气少,此谓反也;谷不入而气多,此谓反也;脉盛血少,此谓反也;脉少血多,此谓反也。..
《素问》针解篇第五十四
黄帝
258
2011-01-09
针解篇第五十四 黄帝曰:愿闻九针之解,虚实之道。 岐伯曰:刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也;满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也。菀陈则除之者,出恶血也。邪胜则虚之者,出针勿按。徐而疾则实者,徐出针而疾按之;疾而徐则虚者,疾出针而徐按之。言实与虚者,寒温气多少也。若无若有者,疾不可知也。察后与先者,知病先后也。为虚..
《素问》长刺节论篇第五十五
黄帝
225
2011-01-09
长刺节论篇第五十五 刺家不诊,听病者言,在头,头疾痛,为藏针之,刺至骨病已,上无伤骨肉及皮,皮者道也。阴刺,入一傍四处,治寒热。深专者刺大藏,迫藏刺背,背俞也,刺之迫藏,藏会,腹中寒热去而止。与刺之要,发针而浅出血。治腐肿者,刺腐上,视痈小大深浅刺。刺大者多血,小者深之,必端内针为故止。病在少腹有积刺皮骨盾以下,至少腹而止;刺..
《素问》皮部论篇第五十六
黄帝
304
2011-01-09
皮部论篇第五十六 黄帝曰:余闻皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量,其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。 岐伯曰:欲知皮部,以经脉为纪者,诸经皆然。阳明之阳,名曰害蜚,上下同法,视其部中有浮络者,皆阳明之络也。其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见,则寒热也。络盛则入客于经,..
《素问》经络论篇第五十七
黄帝
212
2011-01-09
经络论篇第五十七 黄帝曰:夫络脉之见也,其五色各异,青、黄、赤、白、黑不同,其故何也? 岐伯曰:经有常色,而络无常变也。 黄帝曰:经之常色何如? 岐伯曰:心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑,皆亦应其经脉之色也。 黄帝曰:络之阴阳,亦应其经乎? 岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒..
《素问》气穴论篇第五十八
黄帝
233
2011-01-09
气穴论篇第五十八 黄帝曰:余闻气穴三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之。 岐伯稽首再拜对曰:窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉!因请溢意尽言其处。 黄帝捧手逡巡而却曰:夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目以明,耳以聪矣。 岐伯曰:此所为“圣人易语,良马易御”也。 黄帝曰:余非圣人之易语也..
《素问》气府论篇第五十九
黄帝
253
2011-01-09
气府论篇第五十九 足太阳脉气所发者,七十八穴:两眉头各一,入发至项三寸半,傍五,相去三寸。其浮气在皮中者,凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一,风府两傍各一,侠背以下至尻尾二十一节,十五间各一,五藏之俞各五,六府之俞各六,委中以下至足小指傍各六俞。足少阳脉气所发者六十二穴:两角上各二,直目上发际内各五,耳前角上各一,耳..
《素问》骨空论篇第六十
黄帝
279
2011-01-09
骨空论篇第六十 黄帝曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何? 岐伯曰:风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒,治在风府,调其阴阳。不足则补,有余则写。大风颈项痛,刺风府,风府在上椎。大风汗出,灸讠意讠喜,讠意讠喜在背下侠脊傍三寸所,厌之,令病者呼讠意讠喜,讠意讠喜应手。从风憎风,刺眉头。先枕,在肩上横骨间,折使榆臂,齐肘正..
《素问》水热穴论篇第六十一
黄帝
231
2011-01-09
水热穴论篇第六十一 黄帝曰:少阴何以主肾?肾何以主水? 岐伯曰:肾者,至阴也;至阴者,盛水也。肺者,太阴也,少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆积水也。 黄帝曰:肾何以能聚水而生病? 岐伯曰:肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为月付肿。月付肿者,聚水而生病也。 黄帝曰:诸水..
《素问》调经论篇第六十二
黄帝
269
2011-01-09
调经论篇第六十二 黄帝曰:余闻刺法言,有余写之,不足补之。何谓有余,何谓不足? 岐伯曰:有余有五,不足亦有五,帝欲何问? 黄帝曰:愿尽闻之。 岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足。凡此十者,其气不等也。 黄帝曰:人有精、气、津、液、四支、九窍、五藏、十六部、三..
《素问》缪刺论篇第六十三
黄帝
248
2011-01-09
缪刺论篇第六十三 黄帝曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺? 岐伯曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉;内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五藏之次也。如此,则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络而..
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