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《颜氏家训》前言
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  音辞篇   一四三、考证“犹..
《颜氏家训》止足篇 一二○ 仕..
  止足篇   一二○、仕宦称泰..
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  名实篇   一○三、言过其实..
《颜氏家训》文章篇 一○一 评..
  文章篇   一○一、评价诗文..
《颜氏家训》文章篇 九九 用事..
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《颜氏家训》文章篇 九六 用词..
  文章篇   九六、用词规范用..
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《颜氏家训》风操篇 四七 灵魂不灭虚亡之言 颜之推 350 2011-01-04
  风操篇   四七、灵魂不灭虚亡之言   【原文】   偏傍[1]之书,死有归杀[2]。子孙逃窜,莫肯在家;画瓦[3]书符,作诸厌胜[4];丧出之日,门前然[5]火,户外列灰[6],祓[7]送家鬼,章断注连[8]:凡如此比,不近有情,乃儒雅[9]之罪人,弹议所当加也。   【注释】   [1].偏傍:不正。偏傍之书:指旁门左道的书。   [2].归杀:也..
《颜氏家训》风操篇 四八 礼缘人情恩由义断 颜之推 471 2011-01-04
  风操篇   四八、礼缘人情恩由义断   【原文】   二亲既没,所居斋寝[1],子与妇弗忍入焉。北朝顿丘李构母刘氏夫人亡后,所住之堂,终身锁闭,弗忍开入也。夫人,宋广州刺史[2]纂之孙女,故构犹染江南风教。其父奖,为扬州刺史,镇寿春,遇害。构尝与王松年、祖孝徵数人同集谈讌。孝徵善画,遇有纸笔,图写为人。顷之,因割鹿尾[3],戏截..
《颜氏家训》风操篇 四九 父母遗物不容散逸 颜之推 304 2011-01-04
  风操篇   四九、父母遗物不容散逸   【原文】   《礼经》:父之遗书,母之杯圈[1],感其手口之泽,不忍读用。政[2]为常所讲习,雔[3]校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典[4],为生什物,安可悉废之乎?既不读用,无容散逸,惟当[5]缄保,以留后世耳。思鲁等第四舅母,亲吴郡张建女也,有第五妹,三岁丧母。灵床上屏风,平生旧物,..
《颜氏家训》风操篇 五○ 父母丧亡忌日不乐 颜之推 367 2011-01-04
  风操篇   五○、父母丧亡忌日不乐   【原文】   魏世王修母以社日[1]亡;来岁社日,修感念哀甚,邻里闻之,为之罢社。今二亲丧亡,偶值伏腊分至[2]之节,及月小晦后,忌之外,所经此日,犹应感慕[3],异于余辰,不预饮宴、闻声乐及行游也。   【注释】   [1].社日:祭祀社神之日。   [2].伏腊:伏祭和腊祭之日。伏祭在夏委..
《颜氏家训》风操篇 五一 避讳父名适可而止 颜之推 265 2011-01-04
  风操篇   五一、避讳父名适可而止   【原文】   刘縚、缓,兄弟并为名器,其父名昭,一生不为照字,惟依《尔雅》火旁作召耳。然凡文与正讳[1]相犯,当自可避;其有同音异字,不可悉然。刘字之下,即有昭音。吕尚[2]之儿,如不为上;赵壹之子,傥不作一:便是下笔即妨,是书皆触也。   【注释】   [1].正讳:指人的正名。   [..
《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏 颜之推 289 2011-01-04
  风操篇   五二、儿生一期聚集致晏   【原文】   江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表[1]聚集,致宴享焉。自兹已后,二亲若在,每至此日,尝有酒食之事耳。无教之徒,虽已孤露[2],其日皆为供顿[3],酣畅声乐,不知有所..
《颜氏家训》附录 颜之推传 472 2011-01-05
  《北齐书》颜之推传   颜之推,字介,琅邪临沂人也。九世祖含,从晋元东度,官至侍中右光禄西平侯。父勰,梁湘东王绎镇西府谘议参军。世善周官、左氏学。   之推早传家业。年十二,值绎自讲庄、老,便预门徒;虚谈非其所好,还习礼传。博览群书,无不该洽;词情典丽,甚为西府所称。绎以为其国左常侍,加镇西墨曹参军。好饮酒,多任纵,不修边幅..
《颜氏家训》附录 颜之推年谱 568 2011-01-05
  附录   颜之推年谱   梁武帝中大通三年辛亥(531年)。颜之推生于江陵(湖北江陵)。之推有两兄:之仪、之善。大同三年丁已(537年),之推七岁,能诵《鲁灵光殿欠武》。   大同五年已未(539年),之推九岁。父协卒,年四十二,旅葬江陵东郭。此后之推受其兄之仪教养。七月,湘东王萧绎由荆州刺史为护军将军,领石头戍军事。   大同..
《颜氏家训》风操篇 五三 人有忧疾妄呼父母 颜之推 327 2011-01-05
  风操篇   五三、人有忧疾妄呼父母   【原文】   人有忧疾,则呼天地父母,自古而然。今世讳避,触途急切。而江东士庶,痛则称祢。祢是父之庙号,父在无容称庙,父殁何容辄呼?《苍颉篇》有倄字,《训诂》云:“痛而也,音羽罪反。”今北人痛则呼之。《声类》音于耒反,今南人痛或呼之。此二音随其乡俗,并可行也。   【注释】 ..
《颜氏家训》风操篇 五四 一人受劾举家伸冤 颜之推 251 2011-01-05
  风操篇   五四、一人受劾举家伸冤   【原文】   梁世被系劾者,子孙弟侄,皆诣阙三日,露跣[1]陈谢;子孙有官,自陈解职。子则草[2]粗衣,蓬头垢面,周章[3]道路,要候执事,叩头流血,申诉冤枉。若配徒隶,诸子并立草庵于所署门,不敢宁宅[4],动经旬日,官司驱遣,然后始退。江南诸宪司[5]弹人事,事虽不重,而以教义见辱者,或被轻系而身..
《颜氏家训》风操篇 五五 父危子拘母病儿泣 颜之推 296 2011-01-05
  风操篇   五五、父危子拘母病儿泣   【原文】   兵凶战危,非安全之道。古者,天子丧服以临师,将军凿凶门[1]而出。父祖伯叔,苦在军阵,贬损自居,不宜奏乐讌会及婚冠[2]吉庆事也。若居围城之中,憔悴容色,除去饰玩,常为临深履薄之状焉。父母疾笃,医虽贱虽少,则涕泣而拜之,以求哀也。梁孝元在江洲,尝有不豫[3];世子方等亲拜中兵..
《颜氏家训》风操篇 五六 结拜兄弟志均义敌 颜之推 356 2011-01-05
  风操篇   五六、结拜兄弟志均义敌   【原文】   四海之人,结为兄弟,亦何容易。必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔[1]之后,命子拜伏,呼为丈人[2],申父友之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人,甚轻此节,行路相逢,便定昆季[3],望年观貌,不择是非,至有结父为兄,托子为弟者。   【注释】   [1].一尔:一旦如此。  ..
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