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《素问》徵四失论篇第七十八 黄帝 283 2011-01-09
  徵四失论篇第七十八   黄帝在明堂,雷公侍坐。黄帝曰:夫子所通书受事众多矣,试言得失之意,所以得之?所以失之?   雷公曰:循经受业,皆言十全,其时有过失者,请闻其事解也。   黄帝曰:子年少智未及邪?将言以杂合耶?夫经脉十二,经脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全..
《素问》疏五过论篇第七十七 黄帝 233 2011-01-09
  疏五过论篇第七十七   黄帝曰:呜呼!远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云。视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。圣人之术为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副,故事有五过四德,汝知之乎?   雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚以惑,不闻五过与四德,比类形名,虚引其经,心无所对。  ..
《素问》示从容论篇第七十六 黄帝 211 2011-01-09
  示从容论篇第七十六   黄帝燕坐,召雷公而问之曰:汝受术诵书者,若能览观杂学,及于此类,通合道理,为余言子所长,五藏六府,胆胃大小肠脾胞膀胱,脑髓涕唾,哭泣悲哀,水所从行,此皆人之所生,治之过失,子务明之,可以十全,即不能知,为世所怨。   雷公曰:臣请育《脉经》上下篇甚众多矣,别异比类,..
《素问》著至教论篇第七十五 黄帝 239 2011-01-09
  著至教论篇第七十五   黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎?   雷公曰:育而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农,著至教,疑于二皇。   黄帝曰:善。无失之,此皆阴阳、表里..
《素问》至真要大论篇第七十四 黄帝 883 2011-01-09
  至真要大论篇第七十四   黄帝曰:五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至何如?   岐伯再拜对曰:明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。   黄帝曰:愿闻上合昭昭,下合冥冥,奈何?   岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。   黄帝曰:愿闻其道也。   岐伯曰:厥阴..
《素问》本病论篇第七十三(遗篇) 黄帝 354 2011-01-09
  本病论篇第七十三(遗篇)   黄帝曰:天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守?   岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,气交乃变,变易非常,即四失序,万化不安,变民病也。   黄帝曰:升降不前,愿闻其故,气交有变,何以明知?   岐伯曰:昭..
《素问》刺法论篇第七十二(遗篇) 黄帝 215 2011-01-09
  刺法论篇第七十二(遗篇)   黄帝曰:升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之。何如预救生灵,可得却乎?   岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问!臣闻夫子言,既明天元,须穷刺法,可以折郁扶运,补弱全真,写盛蠲余,令除斯苦。   黄帝曰:愿卒闻之。   岐伯曰:升之不前,即有期凶也。木欲升而天柱..
《素问》六元正经大论篇第七十一 黄帝 815 2011-01-09
  六元正经大论篇第七十一   黄帝曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之下味,..
《素问》五常政大论篇第七十 黄帝 365 2011-01-09
  五常政大论篇第七十   黄帝曰:太虚寥廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气,何如何名?何如而纪也?   岐伯曰:昭乎哉问也!水曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。   黄帝曰:其不及奈何?   岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑临,金曰从革,水曰涸流。   黄帝曰:太..
《素问》气交变大论篇第六十九 黄帝 242 2011-01-09
  气交变大论篇第六十九   黄帝曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎?岐伯稽道再拜对曰:昭乎哉问也!是明道也。此上帝所贵,先师传之,臣虽不敏,往闻其旨。   黄帝曰:余闻得其人不教,是谓失道;传非其..
《素问》六微旨大论篇第六十八 黄帝 254 2011-01-09
  六微旨大论篇第六十八   黄帝曰:呜呼远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。夫子数言,谨奉天道,余闻而藏之,心私异之,不知其所谓也。愿夫子溢志尽言其事,令终不灭,久而不绝。天之道可得闻乎?   岐伯稽首再拜对曰:明乎哉问!天之道也,此因天之序,盛衰之时也。 ..
《素问》五运行大论篇第六十七 黄帝 214 2011-01-09
  五运行大论篇第六十七   黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。鬼臾区曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戌癸。子午之上,少阴主之;丑未..
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