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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《礼记》晋献公之丧——非礼不听是君子 孔子 270 2011-01-02 　　晋献公之丧①　　——非礼不听是君子 　　【原文】 　　晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳②。且曰：“寡人闻之(3)：亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中④，丧亦不可久也⑤，时亦不可失也，孺子其图之⑥！”以告舅犯⑦。舅犯曰：“孺子其辞焉⑧！丧人无宝，仁亲以为宝⑨。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之⑩？孺子其辞焉！”公.. 《礼记》成子高寝疾——生死都要对人有益 孔子 318 2011-01-02 　　成子高寝疾①　　——生死都要对人有益 　　【原文】 　　成子高寝疾②。庆遗入请曰③：“子之病革矣，如至乎大病④则如之何？”子高曰：“吾闻之矣：生有有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉⑤！我死，则择不食之地而葬我焉⑥。” 　　【注释】 　　①.本节选自《檀弓》上。②.成子高：国子高，齐国大夫。③.庆遗.. 《礼记》子柳之母死——君子不取不义之财 孔子 363 2011-01-02 　　子柳之母死①　　——君子不取不义之财 　　【原文】 　　子柳之母死②。子硕请具③。子柳曰：“何以哉？”子硕曰：“请粥庶弟子母④。”子柳曰：“如之何其粥人子母⑤，以葬其母也？不可。”即葬。子硕欲以赙布之余具祭器⑥。子柳曰：“不可。吾闻之也：君子不家于丧⑦，请班诸兄弟之贫者⑧。” 　　【注释】 　　①.本节选自《檀弓》.. 《礼记》子夏其子而丧其明——劝诫忠告是爱心的体现 孔子 387 2011-01-02 　　子夏其子而丧其明①　　——劝诫忠告是爱心的体现 　　【原文】 　　子夏其子而丧其明②。曾子吊之，曰：“吾闻之也：朋友丧明，则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也！”曾子怒曰：“商！女何无罪也③？吾与女事夫子于洙泗之间④，退而老于西河之上⑤，使西河之民疑女于夫子⑥，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧.. 《礼记》曾子寝疾——事于小处见精神 孔子 306 2011-01-02 　　曾子寝疾①　　——事于小处见精神 　　【原文】 　　曾子寝疾②，病③，乐正子春坐于床下④。曾元、曾申坐于足⑤，童子隅坐而执烛⑥。童子曰：“华而睆⑦。大夫之箦与⑧？”卜也！”子春曰：“止！”曾子闻之。瞿然曰⑨：“呼⑩！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙只赐也⑾。我未之能易也。元，起，易箦。”自此始也。曾子曰：“.. 《礼记》鲁庄公及宋人战于乘丘——引咎自责的敬业精神 孔子 340 2011-01-02 　　鲁庄公及宋人战于乘丘①　　——引咎自责的敬业精神 　　【原文】 　　鲁庄公及宋人战于乘丘②，县贲父御③，卜国为右④。马惊，败绩⑤。公队⑥，佐车授绥⑦。公曰：“末之⑧，卜也！”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩，是无勇也！”遂死之。圉人浴马⑨，有流矢在白肉⑩。公曰：“非其罪也。”遂诔之⑾。士之有诔⑿，自此始也。 　　【注释】 .. 《礼记》晋献公将杀其世子申生——生命与孝道之间的选择 孔子 340 2011-01-02 　　晋献公将杀其世子申生　　——生命与孝道之间的选择 　　【原文】 　　晋献公将杀其世子申生②。公子重耳谓之曰③：“子盖言子之志于公乎④？”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也⑤。天下岂有无父之国哉？吾何行如之⑥？”使人辞于狐突曰⑦：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于.. 《礼记》敖不可长——做人治学的准则 孔子 396 2011-01-01 　　敖不可长①　　——做人治学的准则 　　【原文】 　　敖不可长②，欲不可从③，志不可满，乐不可极④。贤者狎而敬之⑤，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁迁⑥。临财毋苟得⑦，临难毋苟免。很毋求胜⑧，分毋求多。疑事毋质⑨,直而勿有⑩。 　　【注释】 　　①.本节选自《曲礼》上。《曲礼》记录了先秦儒家关于.. 《礼记》简介 目录 孔子 1189 2011-01-01 　　简介 　　《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。 　　《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身.. 第一页上一页下一页最末页 12345 文章类别/分类：礼记，共有57篇文章，12篇文章/页，页次：5/5，转到：