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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《六韬》卷三 龙韬 阴符 199 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　阴符 　　武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，三军猝有缓急，或利或害。吾将以近通远，从中应外，以给三军之用。为之奈何？” 　　太公曰：“主与将，有阴符①.。凡八等：有大胜克敌之符，长一尺；破军杀将之符，长九寸；降城得邑之符，长八寸；却敌报远之符，长七寸；誓众坚守之符，长六寸；请粮益兵之符，长五寸；败军亡将之符.. 《六韬》卷三 龙韬 励军 173 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　励军 　　武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金①.声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何？” 　　太公曰：“将有三武。” 　　武王曰：“敢闻其目？” 　　太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无.. 《六韬》卷三 龙韬 将威 197 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　将威 　　武王问太公曰：“将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？” 　　太公曰：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审①.为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之。赏一人而万人悦者，赏之。杀贵大，赏贵小。杀及当路②.贵重之臣，是刑上极也。赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。” .. 《六韬》卷三 龙韬 立将 289 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　立将 　　武王问太公曰：“立将之道奈何？” 　　太公曰：“凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之。’将既受命，乃命太史钻灵龟，卜吉日。斋三日，至太庙，以授斧钺①.。 　　君入庙门，西面而立。将入庙门，北面而立。君亲操钺，持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军.. 《六韬》卷三 龙韬 选将 192 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　选将 　　武王问太公曰：“王者举兵，简练①.英雄，知士之高下，为之奈何？” 　　太公曰：“夫士外貌不与中情相应者十五：有贤而不肖者，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢者，有外廉谨而内无至诚者，有精精而无情者②.，有湛湛③.而无诚者，有好谋而无决者，有如果敢而不能者，有悾悾④.而不信者，有恍恍惚惚而反忠实者，有.. 《六韬》卷三 龙韬 论将 184 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　论将 　　武王问太公曰：“论将之道奈何？” 　　太公曰：“将有五材、十过。” 　　武王曰：“敢问其目？” 　　太公曰：“所谓五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。 　　所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速①.者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而.. 《六韬》卷三 龙韬 王翼 266 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　王翼 　　武王问太公曰：“王者帅师，必有股肱羽翼①.，以成威神，为之奈何？” 　　太公曰：“凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时变化，以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。” 　　武王曰：“请问其目？” 　　太公曰：“腹心一人.. 《六韬》卷二 武韬 三疑 209 2010-12-31 　　卷二 　　武韬 　　三疑 　　武王问太公曰：“予欲立功，有三疑：恐力不能攻强、离亲、散众。为之奈何？” 　　太公曰：“因之，慎谋，用财。夫攻强必养之使强，益之使张。太强必折，太张必缺。攻强以强，离亲以亲，散众以众。 　　凡谋之道，周密为宝。设之以事，玩①之以利，争心必起。 　　欲离其亲，因其所爱，与其宠人，与之所欲，示.. 《六韬》卷二 武韬 顺启 206 2010-12-31 　　卷二 　　武韬 　　顺启 　　文王问太公曰：“何如而可为天下？” 　　太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。 　　故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，.. 《六韬》卷二 武韬 文伐 244 2010-12-31 　　卷二 　　武韬 　　文伐 　　文王问太公曰：“文伐之法奈何？” 　　太公曰：“凡文伐有十二节： 　　一曰：因其所喜，以顺其志。彼将生骄，必有奸事。苟能因之，必能去之。 　　二曰：亲其所爱，以分其威。一人两心，其（中）[忠]必衰。廷无忠臣，社稷必危。 　　三曰：阴赂左右，得情甚深。身内情外，国将生害。 　　四曰：辅其淫.. 《六韬》卷二 武韬 文启 238 2010-12-31 　　卷二 　　武韬 　　文启 　　文王问太公曰：“圣人何守？” 　　太公曰：“何忧何啬①，万物皆得；何啬何忧，万物皆遒②。政之所施，莫知其化；时之所在，莫知其移。圣人守此而万物化，何穷之有？终而复始。优之游之，展转求之。求而得之，不可不藏。既已藏之，不可不行。既已行之，勿复明③之。夫天地不自明，故能长生；圣人不自明，故能名彰。 .. 《六韬》卷二 武韬 发启 213 2010-12-31 　　卷二 　　武韬 　　发启 　　文王在丰，召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？” 　　太公曰：“王其修德，以下贤惠民，以观天道。天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心。必见其外，又见其内，乃知其意。必见其疏，又见其亲，乃知其情。 　　行其道，道可.. 第一页上一页下一页最末页 123456 文章类别/分类：六韬，共有61篇文章，12篇文章/页，页次：4/6，转到：