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	《颜氏家训》书证篇一三六不识荇菜可笑之至	颜之推	246	2011-01-05
	书证篇　　一三六、不识荇菜可笑之至　　【原文】　　《诗》云：“参差荇菜[1]。”《尔雅》云：“荇，接余也。字或为。先儒解释皆云：水草，圆叶细茎，随水浅深。今是水悉有之[2]。黄花似莼[3]，江南俗亦呼为猪莼，或乎为荇菜。刘芳具有注释[4]。而河北俗人多不识之，博士[5]皆以参差者是苋茶..

	《颜氏家训》书证篇一三七同名苦菜南北各异	颜之推	232	2011-01-05
	书证篇　　一三七、同名苦菜南北各异　　【原文】　　《诗》云：“谁谓荼苦？“《尔雅》、《毛诗传》并以荼，苦莱也。又《礼》云：“苦菜秀。”案：《易统通卦验玄图》曰：“苦菜生于寒秋，更冬历春，得夏乃成。”今中原苦菜则如此也。一名游冬，叶似苦苣而细，摘断有白汁花，黄似菊，江南别有苦..

	《颜氏家训》书证篇一三八南北有异孰是孰非	颜之推	233	2011-01-05
	书证篇　　一三八、南北有异孰是孰非　　【原文】　　《诗》云：“有杕之杜。”江南本并木傍施大，《传》曰：“杕，独也。”徐仙民音徒计反。《说文》曰：“杕，树也。”在《木部》。《韵集》音次第之第，而河北本皆为。　　【译文】　　《诗经》上说：“有杕之杜。”江南的版本“杕..

	《颜氏家训》音辞篇一三九牡牧有别不可乱用	颜之推	212	2011-01-05
	音辞篇　　一三九、牡牧有别不可乱用　　【原文】　　《诗》云：“駉駉牡马[1]。”江南书皆作牝牡之牡[2]，河北本悉为放牧之牧。邺睛博士见难[3]云：“《駉颂》既美僖公牧于坰野之事[4]，何限騲骘乎[5]？”余答曰：“案：《毛传》云[6]：“‘駉駉，良马腹干肥张也[7]。’其下又云：‘诸候六闲..

	《颜氏家训》音辞篇一四○ 区区小草难倒名儒	颜之推	274	2011-01-05
	音辞篇　　一四○、区区小草难倒名儒　　【原文】　　《月令》云[1]：“荔挺出。”郑玄注云[2]：“荔挺，马薤也。”《说文》云：“荔，似蒲而小，根可为刷[3]。”《广雅》云[4]：“马薤，荔也。”《通俗文》亦云马蔺[5]。《易统卦验玄图》云：“荔挺不也，则国多火灾[6]。”蔡邕《月令章句》云..

	《颜氏家训》音辞篇一四一江南旧本恐为少误	颜之推	207	2011-01-05
	音辞篇　　一四一、江南旧本恐为少误　　【原文】　　《诗》云；“将其来施施。”《毛传》云；“施施，难进之意。”郑《笺》云：“施施，舒行儿也。”《韩诗》亦重为施施。河北《毛诗》皆云施施。江南旧本，悉单为施，俗遂是之，恐为少误。　　【译文】　　《诗经》说：“将其来施施..

	《颜氏家训》音辞篇一四二俗写有误云当为雨	颜之推	216	2011-01-05
	音辞篇　　一四二、俗写有误云当为雨　　【原文】　　《诗》云：“有渰萋萋，兴云祁祁[1]。”毛《传》云：“渰，阴云儿。萋萋，云行儿。祁祁，徐儿也。”《笺》云[2]：“古者，阴阳和，风雨时，其来祁祁然，不暴疾也。”案：“渰己是阴云，何劳复云“兴云祁祁”耶？“云”当为“雨”。俗写误耳。班..

	《颜氏家训》音辞篇一四三考证“犹豫”解释“狐疑”	颜之推	363	2011-01-05
	音辞篇　　一四三、考证“犹豫”解释“狐疑” 　　【原文】　　《礼》云：“定犹豫，决嫌疑。《离骚》曰：“心犹豫而狐疑。”先儒未有释者。案：《尸子》曰：“五尺犬为犹。”《说文》云：“陇西谓犬子为犹。”吾以为人将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候，如此返往，至于终日，斯乃豫之所..

	《颜氏家训》音辞篇一四四病疥成疟此竟说也	颜之推	224	2011-01-05
	音辞篇　　一四四、病疥成疟此竟说也　　【原文】　　《左传》曰：“齐候阂[1]，遂痁。”《说文》云：“痎，二日一发之疟。店，有热疟也。”案：齐候之病，本是间日一发，渐加重乎故[2]，为诸候忧也，今北方犹阂疟，音皆，而世间传本多以阂为疥，杜征南亦无解释[3]，徐仙民音介[4]，俗儒就为通云[5]..

	《颜氏家训》音辞篇一四五景影有别不可妄动	颜之推	225	2011-01-05
	音辞篇　　一四五、景影有别不可妄动　　【原文】　　《尚书》曰；“惟影响[1]。”《周礼》云：“土圭测影，影影夕[2]。”《孟子》曰：“图影失形[3]。”《庄子》云：“罔两问影[4]。”如此等字，皆当为光景之景[5]，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6]，《广雅》云：“晷..

	《颜氏家训》音辞篇一四六俗体流行妄改古籍	颜之推	206	2011-01-05
	音辞篇　　一四六、俗体流行妄改古籍　　【原文】　　太公《六韬》[1]，有天陈、地陈、云鸟之陈[2]。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈[3]。”俗本多作阜傍车乘之车[4]，案诸陈队，并作陈，郑之陈，夫行陈之义，取于陈列耳，此六书为假借也[5]，《苍》；《雅》及近世字..

	《颜氏家训》音辞篇一四七一字之差啼笑皆非	颜之推	191	2011-01-05
	音辞篇　　一四七、一字之差啼笑皆非　　【原文】　　《诗》云：“黄鸟于飞，集于灌木。”《传》云：“灌木，丛木也。”此乃《尔雅》末文，故李巡注曰：“木丛生曰灌。”《尔雅》未章又云：“木族生为灌”族亦丛聚也。所以江南《诗》古本皆为丛聚之丛，而古丛字似冣[1]字，近世儒生，因改为冣[1..

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