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文 章 信 息 《颜氏家训》音辞篇 一三九 牡牧有别不可乱用 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗  〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 【字体】 宋体 黑体 楷体 隶体 幼圆 微软雅黑 【字号】 12px 14px 16px 20px 24px 36px 【颜色】 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 应用到全部文章阅读页面 　　音辞篇 　　一三九、牡牧有别不可乱用 　　【原文】 　　《诗》云：“駉駉牡马[1]。”江南书皆作牝牡之牡[2]，河北本悉为放牧之牧。邺睛博士见难[3]云：“《駉颂》既美僖公牧于坰野之事[4]，何限騲骘乎[5]？”余答曰：“案：《毛传》云[6]：“‘駉駉，良马腹干肥张也[7]。’其下又云：‘诸候六闲四种[8]：“有良马、戎马、田马、驽马。’若作放牧之意，通于牝牡[9]，则不容限在良马独得駉駉之称。良马，天下以驾玉辂[10]，诸候以充朝聘郊祀[11]，必无騲也。《周礼·圉人职》：“良马，匹一人，驽马，丽一人[12]。’圉人所养[13]，亦非騲也，颂人举其强骏者言之。于义为得也。《易》曰：“良马逐逐。’《左传》云：‘以其良马二。’亦精骏之称。非通语也。今以《诗传》良马，通于牧騲，恐失毛生之意[14]，且不见刘芳《义证》乎？” 　　【注释】 　　[1].駉（jiōng扃）駉：马肥壮貌。牡（mǔ母）：鸟兽的雄性。 　　[2].牝：（pìn）：鸟兽的雌性。 　　[3].见难：向我发出诘问。 　　[4].《诗序》：“駉，颂僖公也。”坰：（jiōng）远郊。 　　[5].騲：（cáo草）：雌马。骘：雄马。 　　[6].《毛传》：见“文章”篇“自古宏才”段注。[7]肥张（zhàng丈）：肥壮貌。 　　[8].六闲：闲，古代宫廷养马的地方，马厩。 　　[9].通：互通。以下“通”字义亦同。 　　[10].玉辂：古代帝王所乘之车，以玉为饰。 　　[11].朝聘：古代诸候亲自或派使臣按期朝见天子。效祀：古于效外祭祀天地。效谓大祀。祀谓群祀。 　　[12].驽马：能低下的马。丽：双的意思。 　　[13].圉人：养马的人。‘所养’ 　　[14].毛生：指毛苌。撰《诗传》十卷，今传。生：汉以来称儒者为生。 　　【译文】 　　《诗经》上说：“駉駉牡马。”江南地区的版本都写作牝牡之“牡”，而河北地区的版本全部写作放牧的“牧”。邺下的博士向我发出诘问说：“《駉颂》既然是歌颂鲁公僖在效外原野上放牧的事情，为什么要局限于雌马雄马呢？”我问答说：“按：《毛诗传》说：“駉駉，形容良马躯体肥壮的样子，’接下来又说：‘诸候六个马厩四种马：有良马、戎马、田马驽马。’如果解释作放牧的意思，雌马雄马都说得通。那就不该只于马独自得到“公赞颂。良马，天子用衣驾玉车，诸候，用衣去朝见天子，去郊外祭祀天地，一定没有雌马。《周礼·圉人职》说：“良马，一个驾一匹。驽马，一个人驾两匹。’圉人所养的良马，也不是雌马；歌颂人举他的强壮的骏马作为对象，从道理上说才相宜。《易经》说：‘良马逐逐。’《左传》说：“以其良马二，这也是对精壮骏马的称呼。不是通称一般的马。现在把《毛诗传》上说的良马等同于牧马和雌马，恐怕违背了毛苌的本意，况且你们没有看见刘芳《毛诗笺音义证》对这个问题时阐释吗？” 　　【评语】 　　读书应知其所以，忌望文生文，如有疑问，寻根究底，终会水落石出，如若想当然，终究似显而非，以讹传讹。 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-05 〖文章浏览：〗〖打印文章〗〖发送文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》书证篇 一三八 南北有异孰是孰非 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一四○ 区区小草难倒名儒 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一四一 江南旧本恐为少误 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一四二 俗写有误云当为雨 2011-01-05 相关文章 ·《颜氏家训》养生篇 一二三 养生有方调养有度 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二四 欲求长生先须虑祸 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二五 舍生取义君子无怨 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二六 儒释两教本为一体 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二七 遥大之物不可度量 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 阅读说明 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。

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