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夫乐者乐也① ——中正和..
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乐也者,圣人之所乐也① ..
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《礼记》昔者舜作五弦之琴——乐是论功行赏的奖品
孔子
237
2011-01-02
昔者舜作五弦之琴① ——乐是论功行赏的奖品 【原文】 昔者舜作五弦之琴②,以歌《南风》(3)。夔驶制乐④,以赏诸侯,故天子之为乐也,以赏诸侯有德者也。德盛而教尊,五谷时熟,然后赏之以乐。故观其治民劳者,舞行缀远⑤;其治民逸者,其舞行缀短。故观其舞知其行也。 【注释】 ..
《礼记》古之教者——用制度确保教育的是实施
孔子
238
2011-01-02
古之教者① ——用制度确保教育的是实施 【原文】 古之教者,家有塾②,党有庠(3)。术有序④,过有学⑤。比年入学⑥,中年考校⑦。一年视离经辨志⑧,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成⑨。九年知类通达,强立而不反,谓之大成⑩。夫然后足以化民易俗,近者说服⑾..
《礼记》凡音之起——音乐以情感为中心
孔子
245
2011-01-02
凡音之起① ——音乐以情感为中心 【原文】 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方②,谓之音。比而乐之(3),及干戚羽旄④。谓之乐。 【注释】 ①.本节选自《乐记·乐本篇》。《乐记》是中国古代有关音乐和文艺理论..
《礼记》晋献公之丧——非礼不听是君子
孔子
256
2011-01-02
晋献公之丧① ——非礼不听是君子 【原文】 晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳②。且曰:“寡人闻之(3):亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中④,丧亦不可久也⑤,时亦不可失也,孺子其图之⑥!”以告舅犯⑦。舅犯曰:“孺子其辞焉⑧!丧人无宝,仁亲以为宝⑨。父死之谓何?又因..
《礼记》昔者先王未有宫室——圣人的能耐有多大
孔子
258
2011-01-02
昔者先王未有宫室① ——圣人的能耐有多大 【原文】 昔者先王未有宫室,冬则尽营窟②,夏则居橧巢(3)。未有火化④,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛⑤。未有麻丝,衣其羽皮。后圣有作,然后修火之利。范金⑥,合土⑦,以为台榭、宫室、牗户⑧;以炮⑨,以燔⑩,以亨⑾,以炙⑿,以为鳢酪..
《礼记》卫献公出奔——一碗水难以端平
孔子
259
2011-01-02
卫献公出奔① ——一碗水难以端平 【原文】 卫献公出奔,反于卫②。及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮而从(3)?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎④?弗果班. 【注释】 ①.本节选自《植弓》下。②.卫献公:卫国国君。名衎(kan)。..
《礼记》良冶之子——循序渐进才匝得下根
孔子
259
2011-01-02
良冶之子① ——循序渐进才匝得下根 【原文】 良冶之子,必学为裘②。良弓之子,比学为箕(3)。始驾者反之④,车在马前⑤。君子察于此三者,可以有志于学矣。 【注释] ①.本节选自《学记》。②.冶:冶铸金属的工匠。裘:皮衣。(3)弓:这里指造弓的匠人。箕:簸箕。④.始驾..
《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊
孔子
260
2011-01-02
发虑宪① ——使人们变聪明的利弊 【原文】 发虑宪②,求善良,足以謏闻(3),不足以动众④。就贤体远⑤,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗⑥,其必由学乎! 【注释】 ①.本节选自《学礼》。《学礼》是一篇完整的阐述教学原理的文章,全面系统地论述了教育中的一系..
《礼记》玉不琢不成器——学习是为了开发潜能
孔子
265
2011-01-02
玉不琢不成器① ——学习是为了开发潜能 【原文】 玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民②,教学为先。《兌命》曰(3):“念终始典于学④。”其此之谓乎! 【注释】 ①.本节选自《学礼》。②.君:这里的意思是统治。(3)兌(yue)命:《古文尚书》中的篇名..
《礼记》鲁人有周丰也者——身教重于言教
孔子
272
2011-01-02
鲁人有周丰也者① ——身教重于言教 【原文】 鲁人有周丰也者,哀公执挚请见之②。而曰:“不可。”公曰:“我其已夫(3)?”使人问焉曰:“有虞氏未施信于民而民信之④,夏后氏未施敬于民而民敬之⑤,何施而得斯于民也⑥?”对曰:“墟墓之间⑦,未施哀于民而民哀;社稷宗庙之中⑧,未施敬..
《礼记》吴侵陈——师出必须有名目
孔子
274
2011-01-02
吴侵陈① ——师出必须有名目 【原文】 吴侵陈②。斩祀杀厉(3)。师还,出竟④,陈太宰嚭使于师⑤。夫差谓行人仪曰⑥:“是夫也多言,盍尝问焉⑦:师必有名,人之称斯师也者,则谓之何?”太宰嚭曰:“古之侵伐者不斩祀,不杀厉,不获二毛⑧。今斯师也,杀厉与?其不谓之杀厉之师与?”与曰:“..
《礼记》大学始教——做官从上学开始
孔子
275
2011-01-02
大学始教① ——做官从上学开始 【原文】 大学始教,皮弁祭菜②,示敬道也。宵雅誓三(3),官其始也④。人学鼓箧⑤,孙其业也⑥。夏楚二物⑦,收其威也⑧。未卜谛不视学⑨。游其志也⑩。时观而弗语,存其心也⑾。幼者听而弗问,学不躐等也⑿。此七者,教之大伦也⒀。记曰:“凡学,官先事,..
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