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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》音辞篇 一四七 一字之差啼笑皆非 颜之推 190 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四七、一字之差啼笑皆非 　　【原文】 　　《诗》云：“黄鸟于飞，集于灌木。”《传》云：“灌木，丛木也。”此乃《尔雅》末文，故李巡注曰：“木丛生曰灌。”《尔雅》未章又云：“木族生为灌”族亦丛聚也。所以江南《诗》古本皆为丛聚之丛，而古丛字似冣[1]字，近世儒生，因改为冣[1.. 《颜氏家训》音辞篇 一五三 索求古籍虑状同源 颜之推 198 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五三、索求古籍虑状同源 　　【原文】 　　张揖云：“虚，今伏羲氏也。”孟康《汉书》古文注亦云：“虙，今伏。”而皇甫谧云：“伏羲或谓之宓羲。”按诸经史纬候[1]，遂无宓羲之号。虑字从虍，宓字从宀，下俱为必，末世传写，遂误以虙为宓，而《帝王世纪》因更立名耳。何以验之？孔子.. 《颜氏家训》音辞篇 一五四 误尸为口司马有误 颜之推 198 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五四、误尸为口司马有误 　　【原文】 　　《太史公记》曰[1]：“宁为鸡口，无为牛後[2]。”此是删《战国策》耳[3]。案：延笃《战国策音义》曰[4]：“尸，鸡中之主，从，牛子[5]。”然则，“口”当为“尸”，“後”当为“从”，俗写误也。 　　【注释】 　　[1].《史太公记》：.. 《颜氏家训》音辞篇 一四六 俗体流行妄改古籍 颜之推 205 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四六、俗体流行妄改古籍 　　【原文】 　　太公《六韬》[1]，有天陈、地陈、云鸟之陈[2]。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈[3]。”俗本多作阜傍车乘之车[4]，案诸陈队，并作陈，郑之陈，夫行陈之义，取于陈列耳，此六书为假借也[5]，《苍》；《雅》及近世字.. 《颜氏家训》音辞篇 一四一 江南旧本恐为少误 颜之推 206 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四一、江南旧本恐为少误 　　【原文】 　　《诗》云；“将其来施施。”《毛传》云；“施施，难进之意。”郑《笺》云：“施施，舒行儿也。”《韩诗》亦重为施施。河北《毛诗》皆云施施。江南旧本，悉单为施，俗遂是之，恐为少误。 　　【译文】 　　《诗经》说：“将其来施施.. 《颜氏家训》音辞篇 一三九 牡牧有别不可乱用 颜之推 211 2011-01-05 　　音辞篇 　　一三九、牡牧有别不可乱用 　　【原文】 　　《诗》云：“駉駉牡马[1]。”江南书皆作牝牡之牡[2]，河北本悉为放牧之牧。邺睛博士见难[3]云：“《駉颂》既美僖公牧于坰野之事[4]，何限騲骘乎[5]？”余答曰：“案：《毛传》云[6]：“‘駉駉，良马腹干肥张也[7]。’其下又云：‘诸候六闲.. 《颜氏家训》音辞篇 一六二 笔下之误误穴为六 颜之推 214 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六二、笔下之误误穴为六 　　【原文】 　　《后汉书》：“酷吏樊晔为天水郡守，凉州为之歌曰：‘宁见乳虎穴[1]，不入冀府寺。’”而江南书本“穴”皆误作“六”。学士因循，迷而不寤[2]。夫虎豹穴居，事之较者，所以班超云：“不探虎穴，安得虎子？”宁当论其六七耶？ 　　【注释】.. 《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂 颜之推 215 2011-01-05 　　文章篇 　　九八、刺谏美颂莫要混杂 　　【原文】 　　凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》，前叙山川物产风教之盛，后章忽鄙山川之情，殊失厥体。其为《吴趋行》，何不陈子光、夫差乎？《京洛行》，胡不述赧王、灵帝乎？ 　　【译文】 　　凡诗人的作品.. 《颜氏家训》音辞篇 一四二 俗写有误云当为雨 颜之推 215 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四二、俗写有误云当为雨 　　【原文】 　　《诗》云：“有渰萋萋，兴云祁祁[1]。”毛《传》云：“渰，阴云儿。萋萋，云行儿。祁祁，徐儿也。”《笺》云[2]：“古者，阴阳和，风雨时，其来祁祁然，不暴疾也。”案：“渰己是阴云，何劳复云“兴云祁祁”耶？“云”当为“雨”。俗写误耳。班.. 《颜氏家训》音辞篇 一五八 禔字非提字书为证 颜之推 219 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五八、禔字非提字书为证 　　【原文】 　　《汉书》云：“中外禔福。”字当从示，禔，安也，音是匙匕之匙，义见《苍》、《雅》[1]、《方言》。河北学士皆云如此。而江南书本，多误从手，属文者对耦，并为提挈之意，恐为误也。 　　【注释】 　　[1].《苍》、《雅》：指《三苍.. 《颜氏家训》名实篇 一○三 言过其实弄巧成拙 颜之推 223 2011-01-05 　　名实篇 　　一○三、言过其实弄巧成拙 　　【原文】 　　人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶[1]于崖岸，拱把之梁[2]，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无馀地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物[3]或致疑，皆由言行声名，无馀地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开.. 《颜氏家训》音辞篇 一四四 病疥成疟此竟说也 颜之推 223 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四四、病疥成疟此竟说也 　　【原文】 　　《左传》曰：“齐候阂[1]，遂痁。”《说文》云：“痎，二日一发之疟。店，有热疟也。”案：齐候之病，本是间日一发，渐加重乎故[2]，为诸候忧也，今北方犹阂疟，音皆，而世间传本多以阂为疥，杜征南亦无解释[3]，徐仙民音介[4]，俗儒就为通云[5].. 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 4 5 6 7 8 9 当前文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：1/16，转到：

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