[会员中心]  [发布文章][发布软件]  [中文繁體]
 文章·资料  电脑软件  手机软件  网站源码
    本 站 搜 索
[选项]
    书 籍 列 表
《礼记》[57]
《传习录》[18]
《难经》[0]
《虎钤经》[21]
《天地阴阳交欢大乐赋》[0]
《素女方》[0]
《彭祖经》[0]
《竹书纪年》[13]
《伍子胥兵法》[0]
《破窑赋》[1]
更多...
   推 荐 文 章        More...
  没有数据
    文 章 阅 读 排 行
《礼记》夫乐者乐也——中..
  夫乐者乐也①  ——中正和..
《礼记》礼乐不可斯须去身..
  礼乐不可斯须去身①  ——..
《礼记》钟声铿,铿以立号..
  钟声铿,铿以立号①  ——..
《礼记》德者,性之端也—..
  德者,性之端也①  ——不..
《礼记》土敝则草木不长—..
  土敝则草木不长①  ——淫..
《礼记》乐也者,圣人之所..
  乐也者,圣人之所乐也①  ..
 文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期
《礼记》简介 目录 孔子 1173 2011-01-01
  简介   《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收光秦的其它典籍。   《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解..
《礼记》齐大饥——做人不食嗟来之食 孔子 871 2011-01-02
  齐大饥①  ——做人不食嗟来之食   【原文】   齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之②。有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来④。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食⑤!”何施而得斯于民也扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉⑥,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与⑦!其嗟也..
《礼记》虽有嘉肴——实践出真知 孔子 649 2011-01-02
  虽有嘉肴①  ——实践出真知   【原文】   虽有嘉肴②,弗食,不知其旨也(3)。虽有至道④,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困⑤。知不足,然后能自反也⑥其此之谓乎!   【注释】   ①.本节选自《学礼》。②.肴:带骨头的肉。(3)旨:甘美的味道。④.至道:好到极点的..
《礼记》礼以道其志——音乐是治国安邦的工具 孔子 476 2011-01-02
  礼以道其志①  ——音乐是治国安邦的工具   【原文】   礼以道其志②,乐以和起声(3),政以一其行,刑以防其奸④。礼、乐、政,其极一也⑤,所以同民心而出治道也⑥。   【注释】   ①.本节选自《乐记。乐本》。②.道:同“导”,诱导。。(3)和其声:意思是说调节人们的情感。④.奸..
《礼记》德者,性之端也——不可尽信“乐为心声” 孔子 460 2011-01-02
  德者,性之端也①  ——不可尽信“乐为心声”   【原文】   德者,性之端也②;乐者,德之华也(3);金、石、丝、竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐气从之④。足故情深而文明,气盛而化神,和顺积中,而英华发外⑤。唯乐不可以为伪。   【注释】 ..
《礼记》乐者,天地之和也——以礼乐维护秩序与和谐 孔子 457 2011-01-02
  乐者,天地之和也①  ——以礼乐维护秩序与和谐   【原文】   乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。   乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴②。明于天地,然后能兴礼乐也。   论伦无患(3),乐之情也;欣喜欢爱,乐之官也④。中正无邪,礼之质也;庄..
《礼记》乐也者,圣人之所乐也——音乐能净化人的心灵 孔子 438 2011-01-02
  乐也者,圣人之所乐也①  ——音乐能净化人的心灵   【原文】   乐也者,圣人之所乐也②而叮以善民心,其感人深,其移风民俗。故先王著其教焉(3)。   【注释】   ①.本节选自《乐记·乐施》。②.乐:喜爱,爱好。③.著:设立,建立。   【译文】   乐是圣人所喜欢的。它..
《礼记》礼乐不可斯须去身——君子以礼乐安身立命 孔子 425 2011-01-02
  礼乐不可斯须去身①  ——君子以礼乐安身立命   【原文】   君子曰:礼乐不可斯须去身②。致乐以治心(3),则易、直、子、谅之心油然生矣④。易、直、子、谅之心生则乐,乐由安,安则久,久则天,天则神。天则不失而信,神则不怒而威。致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。心中斯..
《礼记》敖不可长——做人治学的准则 孔子 380 2011-01-01
  敖不可长①  ——做人治学的准则   【原文】   敖不可长②,欲不可从③,志不可满,乐不可极④。贤者狎而敬之⑤,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁迁⑥。临财毋苟得⑦,临难毋苟免。很毋求胜⑧,分毋求多。疑事毋质⑨,直而勿有⑩。   【注释】   ①.本节选..
《礼记》子夏其子而丧其明——劝诫忠告是爱心的体现 孔子 373 2011-01-02
  子夏其子而丧其明①  ——劝诫忠告是爱心的体现   【原文】   子夏其子而丧其明②。曾子吊之,曰:“吾闻之也:朋友丧明,则哭之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:“天乎!予之无罪也!”曾子怒曰:“商!女何无罪也③?吾与女事夫子于洙泗之间④,退而老于西河之上⑤,使西河之民疑女于夫子⑥,尔罪一也..
《礼记》大德不官——立足根本才可随心所欲 孔子 349 2011-01-02
  大德不官①  ——立足根本才可随心所欲   【原文】   君子曰:大德不官,大德不器,大信不约,大时不齐②。察于此四者,可以有志于本矣(3)。三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也④,此之谓务本。   【注释】   ①.本节选自《学记》。②.大时:天时。(3)本:根本。④.委:众水..
《礼记》子柳之母死——君子不取不义之财 孔子 347 2011-01-02
  子柳之母死①  ——君子不取不义之财   【原文】   子柳之母死②。子硕请具③。子柳曰:“何以哉?”子硕曰:“请粥庶弟子母④。”子柳曰:“如之何其粥人子母⑤,以葬其母也?不可。”即葬。子硕欲以赙布之余具祭器⑥。子柳曰:“不可。吾闻之也:君子不家于丧⑦,请班诸兄弟之贫者⑧。” ..
第一页上一页下一页最末页
12345
当前文章类别/分类:礼记共有57篇文章,12篇文章/页,页次:1/5转到:
  当百网
  本站使用【啊估文章软件站】网站系统    网站管理员留言簿