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《将苑》综述
  《将苑》综述   诸葛亮..
《将苑》北狄
  北狄   【原文】  ..
《将苑》西戎
  西戎   【原文】  ..
《将苑》南蛮
  南蛮   【原文】  ..
《将苑》东夷
  东夷   【原文】  ..
《将苑》威令
  威令   【原文】  ..
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《将苑》综述 诸葛亮 660 2011-01-06
  《将苑》综述   诸葛亮是一位伟大而杰出的政治家和军事家,他不但继承了我国传统的军事理论,继承了《孙子》、《吴子》、《六韬》等著作所论述的军事思想,而且有很大发展。尤其是在军事实践方面,更是大大超过了前人,在三国纷争的战场上,导演了一出又一出威武雄壮的战争活剧,创造了一个又一个..
《将苑》不陈 诸葛亮 522 2011-01-02
  不陈   【原文】   古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。昔者。圣人之治理也,安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。若舜修典刑,咎群作士师.人不干令,刑无可施,可谓善师者不陈。苦尧伐有苗,舜舞干羽而苗民格,可谓善陈者不战。苦齐桓南服强楚,北服山戎..
《将苑》将材 诸葛亮 475 2011-01-02
  将材   【原文】   夫将材有九。道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将。事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将。贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将。奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将。进而厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之..
《将苑》将强 诸葛亮 413 2011-01-02
  将强   【原文】   将有五强八恶。高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,泛爱可以容众,力行可以建功,此将之五强也。谋不能料是非,礼不能任贤良,政不能正刑法,富不能济穷厄,智不能备未形,虑不能防微密,达不能举所知,败不能无怨谤,此谓之八恶也。   【译文】   将帅的品德..
《将苑》将志 诸葛亮 394 2011-01-02
  将志   【原文】   兵者凶器,将者危任,是以器刚则缺,任重则危。故善将者,不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫,以身殉国,壹意而已。   【译文】   兵器是一种凶器,统兵为将是一种重大的责任,兵器太刚硬,容易缺损,将领任务重大所以有风险。因此,真正的将帅..
《将苑》知人性 诸葛亮 387 2011-01-02
  知人性   【原文】   夫知人性,莫难察焉。善恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以..
《将苑》智用 诸葛亮 378 2011-01-02
  智用   【原文】   夫为将之道,必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。   【译文】   将帅领兵出征想夺取战斗的胜利,必须考虑到天候、战机及人的素质这几方面的..
《将苑》兵权 诸葛亮 356 2011-01-02
  兵权   【原文】   夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。   【译文】   所谓兵权,就是将帅统率三军的权力,它是将帅建立..
《将苑》择材 诸葛亮 354 2011-01-02
  择材   【原文】   夫师之行也,有好斗乐战,独取强敌者,聚为一徒,名曰报国之士;有气盖三军,材力勇捷者,聚为一徒,名曰突阵之士;有轻足善步,走如奔马者,聚为一徒,名曰搴旗之士;有骑射如飞,发无不中者,聚为一徒,名曰争锋之士;有射必中,中必死者,聚为一徒,名曰飞驰之士,有善发强努,远而必中..
《将苑》目录 诸葛亮 343 2011-01-02
  《将苑》目录   兵权   逐恶   知人性   将材   将器   将弊   将志   将善   将刚   将骄   将强   出师   择材   智用   不陈   将诫   戒备   习练   军蠹   腹心   谨候   ..
《将苑》将诫 诸葛亮 342 2011-01-02
  将诫   【原文】   书曰:“狎侮君子,罔以尽人心,狎侮小人,罔以尽人力”。故行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇;静如潜鱼,动若奔獭,散其所连,折其所强,耀以旅旗,戒以金鼓,退若山移,进如风雨,击崩若摧,合战如虎;迫而容之,利而诱之,..
《将苑》审因 诸葛亮 319 2011-01-06
  审因   【原文】   夫因人之势以伐恶,则黄帝不能与争威矣。因人之力以决胜,则汤、武不能与争功矣。若能审因而加之威胜,则万夫之雄将可图,四海之英豪受制矣。   【译文】   如果能顺应百姓的心愿来征伐邪恶势力,就是黄帝也不能与这样的行为相比;如果能借助百姓的力量,群策群..
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